法语：

　境界不能提升，原因在哪里？放不下，守在这个位置上。好像爬楼梯，爬到这个阶级，不肯再上去。要放弃第一层，才能到第二层；放弃第二层，才能到第三层。不放下怎么行？所有的阶层统统放下了，才圆满成佛。功夫都在放下，愈放下愈自在，愈放下愈得到如来果地上的殊胜庄严。

　节录：

　莲花显示什么？显示放下。它放下污泥，它才能往上长；它污泥要是不肯放下，它就长不出来，它永远在里头。这是表示六道，你要是不肯舍弃六道，你怎么能进入四圣法界？然后你还得要舍弃四圣法界，你才能超越到一真法界。这是很明显的显示出放下的利益，你放下，确确实实你就提升。

大方广佛华严经（第31集）

　我们今天境界不能提升，原因在哪里？放不下，守在这个位置上。好像爬楼梯，爬到这个阶级，不肯再上去，守在这个地方，上面还很高，爬不上去了。你放弃第一层，你才能到第二层；放弃第二层，你才能到第三层。不放下怎么行？所有的阶层统统放下了，你才圆满成佛。功夫都在放下，愈放下愈自在，愈放下愈得到如来果地上的殊胜庄严。

大方广佛华严经（第31集）

　我们今天所以不能成就，就是经是念了、是听了，那是经上讲的，与我不相干，那这就没法子了。我们所读的、所听的，与我决定有干系，我听懂了、明白了，我决定要去照做。诸位要晓得，分别是决定错误；不分别，决定正确。诸佛菩萨不分别，大圣大贤不分别，他们应付一切大众，「恒顺众生，随喜功德」。恒顺什么？顺众生的分别而分别，自己没有分别；顺众生的执着而执着，自己没有执着，所以才能够圆满菩萨道。

大乘无量寿经（第56集） 1999/7

　我们今天麻烦在哪里？麻烦就是自己真有分别、真有执着没有把自己的分别执着放下、舍弃掉。佛教给我们放下是放下这桩事情，不是放下别人的。别人的？别人要随顺，随顺别人的妄想分别执着，放下自己的妄想分别执着，这个随顺里头，就成就功德了。

大乘无量寿经（第56集） 1999/7

　随喜里头有功德，成就自己的定慧。为什么要随顺？不随顺，我们自己修学的境界不能提升。随顺顺境不起贪爱，为什么不起贪爱？自己没有妄想分别执着，所以他不起贪爱，你的境界往上提升了。随顺逆缘恶境不生瞋恚，为什么不生瞋恚？自己没有分别执着，又把自己境界提升了。

大乘无量寿经（第56集） 1999/7

　你们看看善财参访五十三位善知识，每参访一个人，境界就提升一层。德云比丘是初住，海云比丘是二住，妙住比丘是三住，他每参访一个，自己就提升一个阶级，五十三参圆满，他成佛了，这叫精进。我们今天修学不能够天天提升自己的境界，月月提升应当有；实在讲，我们这些人月月提升，是应该可以做得到的。能够月月提升自己境界，你的修学有乐趣，真的常生欢喜心，所以法喜充满。要能够做到，要能够落实，分别执着不舍不行，这个东西是大障碍。

大乘无量寿经（第56集） 1999/7

　我们自己要肯定自己是凡夫，无始劫以来的烦恼习气没断，这是实话。在这个境界里面，我们想自己功夫得力，只有一个方法，依教奉行。佛教我们放下；放不下，放不下也得放下，这就是克服自己的烦恼习气，这叫真修。如果还是依旧随顺自己烦恼习气，那你就没办法了，你的功夫决定不会进步；不但不会进步，你还会退步。所以要想功夫进步，克服自己的烦恼习气，把你的嗜好舍掉，把你的贪爱舍掉；你喜欢什么东西，就要把那个喜欢东西舍掉。

大乘无量寿经（第56集） 1999/7

　学佛的人喜欢佛像，佛像也舍掉，为什么？有很多人供养佛像，供养古董，那是宝物，他在那里生贪心，他认为那个价值很高。甚至于有人到他道场里面，去拜访他的时候，他那些佛像都藏起来，不让人看的，只有好朋友才看一下、介绍一下，「这是多少年代，几千年、几百年了」。那些宝贝拿来给我看，我看了之后，也点点头。他有没有成就？不会有成就。他将来死了到哪里去？死了，到佛像里面去了。

大乘无量寿经（第56集） 1999/7

　佛像里面是空的，老鼠在里面畜窝，他就搞这个了。佛像是木头的，木头里头有蛀虫，他就变蛀虫了。为什么？贪爱，放不下。喜欢佛经，佛经里头都会生蛀虫，将来死了以后变蚂蚁、变蟑螂，变这些东西，天天围绕着他喜欢的东西。很可怕！所以爱欲要不断的话，惹来的麻烦祸害无穷，你要觉悟。

大乘无量寿经（第56集） 1999/7

　所以我们供佛像，供一个很普通的佛像，一文不值的佛像，最好。供在那里都没有人要的，你说多开心、多自在，哪有那么提心吊胆的！所以凡是一切贵重的东西，人家供养我的，我自己不要，看都不看，陈列室供一些别人参观。没有一样东西是自己嗜好的，这就好。样样放得下，你这个心才清净安乐，才充满智慧，惠能讲的「常生智慧」。清净安乐就常生智慧，你心不清净、不安乐，你常生烦恼，你怎么可能常生智慧？

大乘无量寿经（第56集） 1999/7

  「远离分别，诸根寂静」，现在就要学。决定不是说，西方极乐世界好，到那里才「远离分别，诸根寂静」。好了，西方极乐世界去不了，不能往生，那还不是枉然！现在全心全力在做，做一分有一分受用，做两分有两分受用。这个受用是什么？生到西方极乐世界品位不同，你做到得愈多，你往生品位愈高。

大乘无量寿经（第56集） 1999/7

　你完全没有做，佛很慈悲，想接你往生，西方极乐世界没有你的座位，下下品位子都没有，你还是枉然。总得要做一分，做一分下品下生还有一个座位，不能说一点都不做。人同此心，心同此理，此界他方大概都差不多，所以我们要通达这些人情世故，应当要发愤认真努力去做，争取好的品位。

大乘无量寿经（第56集） 1999/7

　菩萨三慧，那真的闻名得福，为什么？他一闻阿弥陀佛的名号，他就明白了，他就把过去不管修的什么法门，他都放弃了，他专心念佛，他不就得福了吗？以前修那些法门，一定要断烦恼，烦恼不断，境界不能提升。现在知道这个法门，念阿弥陀佛，第一福报，第一智慧，无量功德庄严都在这一句佛号当中，这怎么不是福报？大福报！他明白了。

净土大经解演义（第194集） 2010/11

把拉杂的东西放下，佛号才提得起来

真放下你就真快乐

布施是放下