净土大经科注（第四回）精华节录

只要真信愿意去的统统得度-第1003集

   那个世界的奇特，就是释迦牟尼佛在这部经上给我们讲的，这是极乐世界的说明书，把极乐世界的依报、正报都给我们讲清楚、讲明白。

   正报是我们的身体，依报是我们居住的环境、学习的环境、生活的环境。在那个世界，那个世界是法性土，法性土变现的这些现象没有生灭。

　不像我们这个地方，我们这个地方所有的现象，统统是在一秒钟二千二百四十兆次的生灭状况下变现出来的，不一样。

　所以我们这边的人有生老病死，动物有生老病死，植物有生住异灭，星球有成住坏空，叫无常。极乐世界寿命长，经上告诉我们，那个地方寿命多长？三个阿僧祇劫。

　所以成佛，三个阿僧祇劫不是对我们说的，对法身菩萨说的，哪一天你大彻大悟、明心见性，从那天算起。

　要从我们现在凡夫地算起，无量劫，不止三个阿僧祇劫，无量劫，你才晓得可怕。了解这个事实真相，出离心就生起来，我不能不往生极乐世界。

　帮助我们往生最好的方法是什么？是跟众生结缘，跟众生结缘里面最重要就是教育，我们走佛陀教育这条路。没有缘，讲经，讲经不中断。

　没有人听，有鬼神听，我们肉眼看不见。在历史上，「生公说法，顽石点头」，没人听，给谁讲？给石头讲，讲完问石头：讲得错不错？点头，石头都点头。

　所以我们肉眼能看到的听众不多，看不到的多。现在我们讲经更方便，我们有个小摄影棚，有一个机器架在面前，接上网路，全世界都能收看。

　能够打开电视，按上频道，这叫有缘人。佛不度无缘之人，谁有缘谁打开频道，他就看到了，我们就都在一起。所以从频道、从网路来一起学习的，不止一千、不止一万。

　能帮助一万个人，这是弥勒菩萨说的，你能帮助一万人念佛往生净土，你就是阿弥陀佛。你这一生当中能帮助五、六十个人，你就是菩萨，你能不能往生？当然会往生。

　为什么？你到临命终的时候，这些受你教化往生的人，都会拉着阿弥陀佛，我是某人介绍的，他现在命终了，咱们一起去接引他。人同此心，心同此理，你怎么能不往生？

　决定不能怀疑，你怀疑就不能往生；你不怀疑，肯定往生。自己功夫差一点，只要心里头有阿弥陀佛，想到极乐世界去，个个往生。这我们都要知道的，可不能把它疏忽掉。

　这里讲到阿弥陀佛的愿，是在等于像我们讲的设计绘图、落实施工，这是五劫时间，也就是他的大愿圆满，极乐世界圆满成就了。

　成就这个道场、这个生活、学习的处所，帮助遍法界虚空界一切众生，只要真信，愿意去的，统统得度，这功德多大！

　建大道场，没有一尊佛超过阿弥陀佛，阿弥陀佛的道场最大、最庄严，在这个里头修行，进度最快。这些我们不能不掌握到，我们的信心才生起来。

　在这个世界，要自己有愿力，有多大的成就，众生的福分，众生没有这么大的福报，建不成功，末法时期众生业障重。

　印光大师也是菩萨再来的，很多人晓得，印光大师是大势至菩萨再来的，他像不像大势至？诸位要读《楞严经大势至圆通章》，你去念，很像。

　大势至菩萨帮助阿弥陀佛在十方世界接引众生，告诉我们「忆佛念佛，现前当来必定见佛」，他不会说妄语，这话是真的。

　忆佛，心里有佛；念佛，也是心里有佛，心里头真有，佛号不断。海贤老和尚给我们表演的，海庆、跟他的妈妈，三个人表演给我们看。

　现前，是我们活在这个世间，叫现前见佛；当来，是往生到极乐世界，你时时刻刻在阿弥陀佛的身边。

老法师 ：觉悟是什么样子

  修行是以皈依三宝为开始，我们要想了生死、出三界，往生西方，皈依非常重要。什么叫皈依？皈就是回头，依是依靠。 

  佛是自性的觉悟，我们自性迷，迷而不觉，所以才起惑造业，从今天开始，我们从迷惑回过头来依自性觉悟，这就叫做皈依佛。 
  我们起心动念是迷，要晓得觉心是没有念的，可见得你起念的时候就是迷。我们今天回头，这一起念，马上把它回到阿弥陀佛上去，所以念这一句阿弥陀佛就是自性觉。 
   佛号提起来，我们的妄念就息掉了，迷就没有了，觉性现前，这就是皈依佛。这一句佛号能把分别妄想念掉，所以念阿弥陀佛是真正的皈依自性三宝。 
  如果口念弥陀，心里面还打妄想，这不叫皈依，这个没有皈依；口念弥陀，妄想就断了，这是真正的皈依。 
  诸位明了这个道理，你就晓得皈依自性觉是非常具体的，不是一个抽象的意义，是我们在日常生活当中念念必须要做到的。 
  万德万能都是自性本具，本来具足的，这些是正知正见，我们要明白这个道理，了解这个事实真相。 
  我们现在起心动念，违背了本性的规范，所以起的知见不正，生起贪嗔痴慢，造作无量的恶业，这都是违背自性。 
  我们今天从错误回过头来，依自性本具之规范，这就叫皈依法，这是自性法宝。 
  举凡佛在经论，特别是戒律之中，给我们所说的，全都是我们自性的法宝。真正明了之后，才晓得佛法的戒律并不是拘束我们的，而是教我们回到自性法宝，得真正的清凉自在。 
  僧是清净的意思，所谓六根清净，一尘不染，这也是我们自性本具的德行，我们今天也是违背了，六根接触六尘境界立刻就被染污，就起了染污的现象。 
  哪些是染污的样子？顺着自己意思就起贪心，贪心是染污，本性里面没有；违背自己意思就起嗔恚心，嗔恚也是染污。 
  真心离念，贪嗔痴慢这些念头决定没有。清净心里面，本觉心里面，正知见里面，统统没有这些东西。 
  心性本来是清净的，我们现在有染污，我们从染污回过头来恢复自己的自性净，这就是皈依僧宝。 
  自性三宝是我们真正的皈依处，学佛就是从个地方学起，在实际上，修行的方法就是一句阿弥陀佛。 
  这一句阿弥陀佛，从觉而不迷上来说，就是自性佛宝；从息灭一切妄想上来说，就是伏一切邪知邪见，恢复到正知正见来讲，这一句阿弥陀佛就是自性法宝；从断我们贪嗔痴慢，恢复我们自己清净心上来讲，这一句阿弥陀佛就是自性僧宝。 
  真正皈依三宝，就是不离一句阿弥陀佛！一句阿弥陀佛具足自性三宝，这是真正的三皈依。 
  所以一定要知道，觉悟的样子是什么？不起心动念则已，起心动念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么也不想，什么也不念，这就是觉悟的样子。