净土大经科注（第四回）精华节录

往生极乐世界一切愿都能圆满成就-第1007集

    海贤老和尚还有一句话，我们要记在心上，他说：「阿弥陀佛是我老和尚的根！」根是什么？命根，我的命根就是阿弥陀佛。

　肯定认真阿弥陀佛是我自己的命根，你能不到极乐世界去吗？肯定往生。所以法藏自说己愿，帮助一切菩萨同发四十八愿，就这个意思。

 「又《会疏》云：菩萨闻之，自发勇猛心。彼既丈夫，我亦尔。彼发妙愿，我不尔乎？故能缘之满足大愿也。」

　我学了四十八愿，我发这个愿，每一个学四十八愿的人都发这个愿，这真正是跟阿弥陀佛同行之人，阿弥陀佛的事业是我的事业，我的事业就是阿弥陀佛的事业，融成一片。

　三时系念佛事，大家很熟悉，这个法本是元朝时候天目山老和尚编的，这法本里头有两句话很重要，

　他说：「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心；此方即是净土，净土即是此方」，中峰禅师说的，说得一点都不错，跟《无量寿经》完全相应。中峰禅师在哪里？当然在极乐世界。

　又《会疏》云：菩萨闻之，自发勇猛心。彼既丈夫，彼是法藏比丘，我亦尔，他能发，我为什么不能发？故能缘之满足大愿也。

　特别是自己，我学了，我要发，我要满足弥陀大愿，弥陀就是自己。 「满足无量大愿，指能满一切志愿」，一切志愿就在往生净土这一愿，这一愿就是一切愿。

　你不能往生，一切愿都不能达到；往生极乐世界，一切愿都能圆满成就，不是假的。

 「又《往生论注》云：满足往生净土一愿，即一切志愿悉满足。故云满足无量大愿。」这句话重要，比什么都重要！

　我们有很多的愿望很难达到，往生到极乐世界全都能达到，你一切愿都满了；不能往生极乐世界，你发个愿要想把它做到都不容易。

　我们发个愿，现在人发愿都是求名求利，求财富、求高官，都发这种愿，能不能得到？能得到的是他命里有的，他命里没有的得不到。

　命里面有的是过去生中修的福慧，这一生来享受，大的福慧享天福，他到天上去，小的福慧在人间。

　福享尽了很少有不堕落的，为什么？在自己拥有名利的时候，偶尔做了不善的业，到福享尽了，那个不善的业就出现，果报就会现前。

　所以古人有讲三世怨，第一世修福慧，第二世享福，享福的时候，把修福慧忘掉了，造业了，第三世福享完，到三途去了。很多很多这个例子，不胜枚举。

　明白这个道理，你能不小心、不谨慎吗？几个人大富大贵还行大善，修大德、行大善他可以做得到？太少了！享福的时候人就迷惑，也行善事，善事很小，微不足道。

　这些道理学佛的同学一定要明了。所以我们要记住，《往生论注》上这句话多好，满足往生净土一愿，一切志愿统统满足。故云满足无量大愿。

 「昙鸾大师作《论注》」，就是《往生论》的注解，这是《往生论》注解上的话，「和盘托出诸佛心髓」。和盘就是毫无保留，丝毫保留都没有，全部都拿出来，供养大众。这是法供养，无上的法供养。

千言万语话放下

学佛就是从放下学起，怎么样才能放下？不再执着了