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一生不建道场为什么?-第1014集 智慧从哪来?
更新时间:2023-10-13 18:16:44


净土大经科注(第四回)精华节录

一生不建道场为什么?-第1014集

   学佛,你要想真的成佛,要放下一切欲望,要放下一切享受,要放下一切名利。这些东西全是假的,这些东西统统是障碍,不是好东西。所以一生不建道场,为什么?自在。 你有道场,你就有妄念,你能不顾那个道场吗?所以我一生没道场,我只要每天吃得饱、穿得暖,有个地方可以睡眠休息,就好了。真的不操心,没有妄念。 有道场,你就得天天放不下,那个事情可麻烦了。中国自古以来,道场谁建的?佛菩萨。 所以主持道场的是什么人?诸佛菩萨,他们再来的,来成就这些佛子,都是明心见性、大彻大悟之人,不是凡夫。

   凡夫要主持道场,没有不造罪业的,将来果报在三途。 每个大道场,世世代代都出高僧,那就对了。这个道场出不了高僧,这道场肯定造孽,我们在旁边看,看得清楚。 我要不要道场?我不能要,为什么?章嘉大师没有教我干,李老师没有教我干。而且中国古人说,你想害某个人,你就请他做住持,请他做当家,他就完了。为什么?操心,妄念多,心不清净。 顶多他做得很好,照顾人照顾得好,人天福报,比不上一个老太太一天到晚念阿弥陀佛,她到极乐世界去作佛去了,差远了。这个道理一定要懂。 建立道场,就要成就人才,以这个为目的,绝不是自己名闻利养,在佛门里有地位,有人崇拜,不是这个意思,那把你那点福报都消光了,你的罪业就建立了,成立了。

   所以太可怕了! 我学佛这么多年,年岁老了,这就九十岁了,我很感恩,这边有信徒送我一个小房子,小房子大小还没有这个摄影棚大,我住得非常舒服,住得非常自在。 讲经教学不中断,这就是诸佛菩萨之所行。现在的方法好,可以用光碟,可以用网路、用电视,这种方法把名闻利养给隔离了,小道场没有人来听经。 这科技发达,非常方便,无论在哪个地方,你家里有电视,你就能收看到,你有电脑,网路就可以看到,好,你说多自在!如果想这个想那个,太苦了,一切随缘,世出世间一切法统统随缘。 缘具足,应该要干,为什么?利益众生;缘不具足,别找事,多一事不如少一事,少一事不如无事。 我这一生的成就,我感谢韩馆长他们一家人护持,照顾我三十年,我这个根扎稳了,没有这三十年就没有今天。 所以他们家这个功德大,我们这一生成就,带许许多多人念佛往生,这功德都有她一分。千万不能造业,千万不可以造罪,这比什么都重要。

恩师法语:智慧从哪来?

   学佛要有智慧,智慧从哪里来?在我们现前这个阶段,智慧的来源只有一个办法,听经、念佛。听经不念佛,开智慧很慢;念佛不听经,开智慧也慢;听经跟念佛合起来,开智慧就快了。

   外面境界风稍稍吹动,自己就受不了了,你一点功夫都没有,这哪里能成就?别人赞叹你几句,欢喜好几天;别人毁谤你几句,好几天晚上睡不着觉。你说这怎么能成功?什么时候你能够在毁誉都不动心,若无其事!赞叹我们不说,毁谤,这一般人就生怨恨,我们自己要有对治的功夫。

   别人赞叹也好,毁谤也好,我们如如不动,我们合掌阿弥陀佛,笑咪咪的。他赞叹我也合掌,阿弥陀佛;毁谤我也合掌,阿弥陀佛,就没事情了。如果要与别人计较,这个事情麻烦大,咱们西方极乐世界去不成了,还得六道轮回,生生世世给他来辩论,打官司,这永远搞不清,没完没了,不如统统放下好。你能够放下,这是你聪明处,真正智慧。

千言万语话放下系列

   一体只有互助,决定没有对立,没有成见,能恒顺众生
   要入门,头一个放下身见,把我们的老观念改过来,身不是我,身心世界真能放得下,不再执着,不再贪恋。学释迦牟尼佛过最简单的生活,确确实实,每天能吃饱、能穿得暖,有个小房子可以遮蔽风雨,信愿持名,求生净土,这就入门。我们不求神通,可能自然得到。须陀洹有天眼通、天耳通,能见到西方极乐世界,能见到阿弥陀佛。放下边见,再不跟一切人事物对立了,知道一切人事物跟自己是一体,一体里头没有对立。一体只有互助,决定没有对立,没有成见,能恒顺众生。但是恒顺众生要顺众生的善,不随顺众生的恶。善恶要用智慧去观察,眼前这个事情是恶,将来是善,可以随顺;眼前是善,将来不善,不可以随顺,要用智慧去观察。
   往生到极乐世界,在极乐世界,我们相信时间不会很长,你就证得究竟佛果。再到这个世间来教化众生,就跟释迦、弥陀一样,你有无碍智,你有自在神通,你没有障碍。我们在现前有生之年,要把往生的条件做好,有利于我们往生的做,加紧努力去做;与往生不相干的,都不要放在心上。信、愿、一向专念,必定得生,我们才能真正做到,「说法师子吼,广度诸有情」,这个话不是空话。如果不能往生,真的不容易做到。因为真正做到,必得明心见性;要明心见性,必须把妄想分别执着统统放下。最难放下的是妄想,妄想是起心动念,因为它太微细了,我们凡夫自己不能够觉察。弥勒菩萨告诉我们,一秒钟有一千六百兆次的生灭,这是整个宇宙在这个状况之下产生的幻相。幻相是心生识变,心是不生不灭,但是识是生灭。阿赖耶的生灭现象,是一秒钟一千六百兆次这么高的频率在波动,每个波动就是一个生灭,而且这个生灭念念不相同。这些事实真相不能不知道,为什么?不知道,不肯放下,舍不得放下;知道了,你就欢喜放下。放下,就见到真的,真相就被你见到了,见到真相就叫明心见性,就叫做见性成佛,这么个道理。下面这一句,「一切成佛」:【圆满昔所愿。一切皆成佛。】
  『一切皆成佛』,这一句可不得了!这里面显示出一个事实真相,是什么?怨亲平等,这是非常非常难得的。怨是我们的冤亲债主,亲是我们最亲爱的人。什么时候我们能够把冤亲债主跟最亲爱的人看平等了,什么时候能做到?做到,这一愿才圆满。首先我们要知道,所谓的冤亲债主,一定要知道,那都是迷惑颠倒的众生,这些众生跟我们是一体。问题是现在他们迷得太深,他们有坚固的执着不肯放下,所以变成眼前这个样子。我们要清清楚楚,对他们要生出同情心、慈悯心,不能责怪他。在目前这些人毁谤我们,障碍我们,甚至于陷害我们,我们要怜悯他,他对我们真的一无所知。他为什么会有这个现象?他迷得太深,迷得太久,也就是说非常自私自利,唯恐我们对他名闻利养有伤害,他就怕这个,他不是怕别的。而我们所作所为对他是有百利而无一害,可是他所想的,我们对他是有百害而无一利,他正好一百八十度的相反。他是妄想,我们是正念,我们了解他的状况,他不了解我们;他们是凡情,我们是圣智,完全不相同。

恭录自《二零一二净土大经科注》第263集

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