女众修行要比男众难吗-第78集临终昏迷会不会阻碍往生?

　　问：有人说，世尊在经典当中，曾说男子是七宝身，女子是五漏身（五种，五漏身），是否表明女众修行难度比男众大？

　　答：这个事情很难讲，我们要看实际环境的状况。在古时候，真的，女众在从前那个社会限制非常之严，不但学佛很少有机会，连读书的机会都很少，所谓是「女子无才便是德」，规规矩矩在家里头操作家事，照顾家庭，为家庭服务，在从前的社会。

　　释迦牟尼佛三千年前出现在我们这个世间，当时的社会是如此。印度的阶级观念比中国更严重，所以女子修行比男子困难，而且女子修行没有道场，非常困难。这就是女身修行比男身困难地方。

　　可是今天的社会颠倒，这从前黄念祖老居士告诉我，他说从前修行，你看看排列顺序，《高僧传》、《往生传》排列顺序，成就最多的，比丘，出家人，修行成就最多的出家的男众，第二出家的女众，第三在家的男众，第四在家女众，这是讲修行成就的。

　　现在不一样，现在修行成就最殊胜的，人数最多的在家女众，其次的是在家男众，再其次的出家女众，最糟糕的是出家男众。

　　风水轮流转，这个道理要懂，它不是不变的，这环境常常在变！所以你一定要通达原因到底出在什么地方。

　　所以实在讲，这难与易真正的因在哪里？因在教理。你看从前出家男众天天听佛讲经说法，这机缘多难得。

　　释迦牟尼佛的生活是日中一食，树下一宿，这男众跟他行，女众行吗？女众也能树下一宿吗？也能去日中一食去托钵吗？不行。

　　所以你想想这个经义你就懂得，最重要关键是对佛法的了解、通达、觉悟，这种机缘。

　　现在不一样，你看现在我们听经、学教的方式手段，我们现在用电视，现在用网络、用光盘，你在家里关起房门就可以听、就可以学习，不一定要到现场。在从前非去现场不可。所以这就是时代在转变，难易有差别。

　　总而言之，那个真正的原因，就是你学佛，你对于教义教理要通达、要了解。这经教里讲什么？就是讲宇宙人生的真相，你对真相愈了解得清楚，愈明白，换句话说，愈容易放下，你就不会再执着。

　　知道是人与人之间，人与天地万物之间，就是个缘。缘聚缘散是正常的，有聚一定有散，你何必那么执着？

　　所以执着就错了。聚也欢喜，散也欢喜，这就是正常的，就是决定不要在这里起分别执着就对了，起分别执着是错了的。所以这道理要懂。

学佛答问（第35集）2006/6/2

临终昏迷，会不会阻碍往生?

PM居士问：如果一个人一心念佛，而且也发愿求生西方极乐世界，但因为车祸或中风，变成植物人或神志不清了，那种情形会不会阻碍他往生西方？

答:这是两个情况。如果是在出车祸的时侯能念佛，他是往生了。就是在正撞死的时候，他那个时候如果“哎呀，不得了了！”另一声是佛号，这个时候断了命，那决定往生了。这个神志不清是很危险啊，所以就怕精神错乱，一个人精神错乱，神精病了，神志不清了。

有的时候是一种昏迷状态，不要紧，就说他不会说话了，他不能言语了，你看的他是不知不觉，其实他内心还是清楚的，他就是不能说话，这种情况他还能念。有时候有的人还能念，还能念一样往生。就怕是精神病，这完全颠倒了，这就不好办了，那都是业障嘛，所以说就怕业障发了。

昏迷状态有两种。一种是一般的昏迷。临终一定先经过昏迷，不经过昏迷的人那就是大修行人，那就分明，佛来接引。一般都好像在睡梦之中，那时候还能念佛就决定往生，这一种是其次。就怕他错乱，神经错乱了，颠倒了，发狂啊，那就不行了。所以在最后发生这个结果，那是很大的障碍。车祸还有可能，虽不能说话，或者慢慢的昏迷，不能说他不行，他还有可能，他内心他一直在……。

夏老师的弟弟，他最后用手写佛字，手画，嘴不能出声，这都可以，你只要有这么一念，手也不能动，嘴也不能出声，可是心中还默默有一个佛，那这个状态就行了，反正在最后一般都要入昏迷状态。最后你还清清醒醒的，那都是极有修持的人，他能说佛来接了，还能作偈子，那都很了不起了，很了不起了。

1987年于美国维州莲舍《金刚经一滴》法会答与会者问《茎草集》第一册

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黄念老儿子黄福生往生事迹