如何在生活中转烦恼成菩提？

　　问：恭请法师开示，如何在实际生活当中转烦恼成菩提，尤其在往生前，能一转一切转？

　　答：这个不仅在往生，在平时，平时就是一转一切转。你要想真正在这一生当中成就，先决的条件，过去章嘉大师教我的，看破、放下。看破是真正了解这个世界是虚幻的，不是实在的。《般若经》，我们总结六百卷《大般若》所说的，一切法，世出世间一切法，「无所有，毕竟空，不可得」，你要能看破。你看破之后你才能放下，功夫就能得力，你就不会被外面境界干扰，都是假的，都是空的。

　　我从年轻的时候就有警觉心，我有四十年没有看报纸，没有看新闻，这统统都没有。得有时间去看经，看经的时间都不够，哪有时间去看这些东西！可是在年轻的时候，每天都还看看报纸，看报纸我看跟人家不一样，我看什么东西？我打开报纸头一个看讣文，今天死了哪些人，有老、有少。你看看走了，天天都走那么多，哪天一定轮到我，靠得住的！

　　所以我那个时候有个警觉，人，任何一个人在世间只有一桩事情很精进，一分一秒都不肯停留，往哪里去？生下来往坟墓！人想到这个地方，你对这个世间没有留恋，克制自己的烦恼、习气容易多了，这句佛号就能念得好。

　　什么都要贪，什么都想占有，据为己有，身体都保不住。我常常讲，我们每天晚上都死一次，你晓不晓得？你睡着不等于死了一样，睡着时，你房间的东西哪样东西是你的？没有一样是你的；睡熟了，人家把你抬走你都不晓得。这是应当要警觉到的，有这么高的警觉，对世间没有留恋。

　　人活在世间干什么？提升自己的灵性，断恶修善，积功累德。总而言之，把我们要往上提升，不可以往下坠落，这是好事情。所以古大德常讲「万般将不去，唯有业随身」，人决定不造恶业。你要想在人生当中过得最快乐，过得最幸福，一生当中没有恶念，对一切人、一切事、一切物，纵然那些人是冤亲债主，有意无意找麻烦的，毁谤我的，侮辱我的，甚至于陷害我的，没有放在心上，没有怨恨，没有报复。而且什么？而且还有感激，为什么感激他？他在考验我的功夫，我通过了，很顺利通过。

　　对于一切人有个感恩的心，你说这个日子多好过，没有恶念，没有恶言，没有恶行，这个日子就非常好过，非常舒服。所以我的老师把佛法介绍给我，说学佛是人生最高的享受，我学了五十四年了，我很感激老师；我的老师照片都在十楼，下面十楼那几张照片是我的老师。我真得到，就是断恶修善，就是要看破，要放下，不要跟任何人计较。他造恶业是他迷惑，他还没有醒悟过来；我们醒悟过来，跟那个迷惑的人怎么可以一样？不可以。

答香港参学同修（第7集）2005/5/20

想办念佛堂，是否需具足愿力和道力？

　　问：他说我想将现空闲的门市房做念佛堂，一个居士告诉我，办念佛堂不是那么容易，必须有道力才行；我只有愿力，没有道力。请老法师开示，愿力和道力是一？是二？怎么做？

　　答：有愿力就行。有道力，当然你能够成就自己，也能成就众生，可是道力是从愿力里面培养出来的，所以愿非常重要。努力把我们的愿望，通常佛法里面讲愿力都以「四弘誓愿」做代表，第一个我们帮助一切众生。现在众生很苦，全世界都苦，苦在哪里？苦在没有接受过圣贤的教诲，也就是我们一般讲不懂事，不知道怎样做人，不知道怎样做事，苦在这个地方。

　　我们有幸学佛，就是接受佛陀的教诲，佛教里面的内容太丰富了，绝不是我们一生能够学得了的，这个要知道。就好像学校读书一样，大学科系很多，你能不能把所有科系都念完？不可能，我们只选择一个科系，一个科系念四年就毕业了。

　　佛法有十个宗，十个宗就好像十个学院，宗底下有派，派就等于派系。我们选择一个学系，一门深入，选定之后一生不要改变，你才会有成功。要常常换的话，你在学校念书毕不了业，今天这个学系好，明天那个也不错，大概念到一百年你都毕不了业。一个学系学四年，十个学系就四十年，二十个学系就八十年，三十个学系就一百二十年，你没有那么大年岁，你毕不了业。一个学系四年毕业，道理就是一样的。

　　世间学问（学系），是隔行如隔山，你这个学系念得很好，那个学系你没有学过你就不懂。但是佛法不一样，佛法「一即是多，多即是一」，一门通了一切都通，这很不可思议。你要想走捷径，怎么样能快速成就？一门深入。

　　净宗是最方便的，经典最少，这是五经一论。说五经一论，六样东西还太多，我在这六样东西里面选择一样，一生当中专攻行不行？行，一样成就，每样东西都能够学到一心不乱，心不颠倒。一心不乱是念佛三昧，是禅定；心不颠倒是般若、智慧，所以戒、定、慧三学都在其中，哪有不成就的！

　　有这个缘分，自己念佛堂不管大小，能大，多容一些人；小，人少一点。而印光大师过去常常开导，劝人道场不要太大，在一起共修以二十个人为原则。老法师说这个话好，我们愈想愈有道理。尤其是在现代社会，二十个人在一块共修，像我们这么大的场所就很好了，不杂。你们有二十个志同道合的，你们也可以找个地方做个小念佛堂，真正专学，心无二用，大家在一起互相勉励，依众靠众，没有不成就的。人多了，人多就复杂，闲话就多，功夫很难得力，看这个不顺眼，看那个喜欢，你动心！

　　我知道现在在中国东天目山，在杭州临安，他们听说有五、六百人在一起共修，它有三个念佛堂。它的方法很好，不准说话，每个人戴个牌子，「止语」，这个好！不说话就没有是非，严格的执行，你进念佛堂之后不可以说话。平常的时候它修行的时间长，每天有八个小时听经，放录相的光盘听讲经，大概有十几个小时念佛。所以，你就没有什么空闲时间，累了只有休息的时间，管理得很好，这个就很如法。不说话好！所有一切麻烦都是言语太多。

答香港参学同修（第7集）2005/5/20