曾供养保家仙，学佛后该如何妥善安排-第1455-1458集

专心认真的听经，是否属于执着-第1455集

　问：听经时，如什么也不想，专心认真的听，是否是一种执着？或者应心中念佛，离心意识听经？

　答：离心意识做不到，肯定你做不到，为什么？真正能做到离心意识听经，你已经在阿罗汉之上，阿罗汉还做不到，这是法身菩萨，这是我们向往的一个目标。你现在起心动念还有我、还有人，《金刚经》上讲你四相都具足，「我相，人相，众生相，寿者相」，四相都具足，你怎么能离心意识？所以这是很不容易。离心意识就是转识成智，法身菩萨，在《华严经》是圆教初住以上，这是很不容易。听经读经我们能做到专心，在一部经念下来里面没有妄想，那就很了不起，你的心就专注，心就慢慢集中了，这就很有受用。

　初学的时候，你念一部经总有很多妄想，不要害怕，为什么？每个人都一样，不是你一个人有这种情形，每个人都有，开始学！认真努力去学习，总得要个三、五年，你的妄念才会减少。你还真正用功，不用功做不到，三十年、五十年，你念一部经还是有许多妄想，功夫不得力。功夫用在什么地方？用在日常生活当中，就是不要跟人计较，不要看这个也不顺眼，看那个也不习惯，这是很严重的烦恼。

　你要在日常生活当中，什么事都看得惯，什么人都看得惯，一切真正做到随缘。 「恒顺众生，随喜功德」，跟人相处，处一切事没有成见，跟任何人都能够和睦相处，平等对待，谦虚恭敬，这很重要。你不能谦虚、不能恭敬，处处要别人迁就我，这个事情就麻烦了，这是永远没有办法离开烦恼；自己要能够迁就别人，不要叫别人迁就我。 「烦恼轻，智慧长」，总是要长年累月在生活当中，特别在处事待人接物这里面，这就是真功夫。学到要会用，就用在这些地方。

　读经也是一样，不要想什么叫分别、什么叫执着，不去想，你想它就是分别、就是执着，你怎么能离开妄想分别执着？只有不去想它，只有想这个事情我该不该做，我做得对不对，总是一定要不妨碍别人，这是个原则，这也是很不容易做的。我不妨碍别人，他对我也不满意，这怎么办？菩萨讲的「菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心」，他不喜欢我，我看他来了赶紧躲开，古人就是这么做法，避开。我对他恭敬，他对我不恭敬，只求我自己没有过失，不要怪别人有没有过失，不去理会他。我自己没有过失，我自己做得很正确就对了，时间久了慢慢就会感动对方。这是用真诚心去感应。

答香港参学同修（第31集）2006/4/7

能否使用含有佛菩萨形像或佛教文字的邮票-第1458集

　问：邮票盖上邮戳，即受污损，请问含有佛菩萨形像或佛教文字说明的邮票，能否使用？

　答：可以使用。这也是宣传，你贴上这个邮票寄给你的朋友，朋友不信佛的，看到这个佛像，也是「一历眼根，永为道种」。他要是丢掉、糟蹋掉那也没有关系，反正有功他也有罪，罪受完了之后那个佛的种子会起作用。

　最怕的是你一生根本遇不到，那就很难与佛有缘，所以只要跟佛有缘，有一点过失也没有关系。何况他真的将来入佛门，他能够忏悔，忏除业障。

答香港参学同修（第31集）2006/4/7

曾供养保家仙，学佛后该如何妥善安排-第1457集

　问：家中过去曾经供养保家仙，现在送不走。

　答：大概请的是仙，仙种类很多，在中国北方听说狐仙很多，很多人供养狐仙保护家庭。

　问：现在送不走，第一个，请问会影响主人往生吗？第二个，不立牌位，而播放讲经光碟给他们听，可以吗？

　答：其实那也是众生，你既然过去请他来保佑你一家，现在学佛要把他赶走，这不通人情，应该是继续留住他们做你家的护法神。所以把他的牌位放在佛像的旁边，这样就对了，他也欢喜。替他皈依，也替他受五戒，让他护持佛法，护持你家庭，这不是很好吗？为什么要赶他走？

答香港参学同修（第31集）2006/4/7

「爱鼠常留饭」与卫生观念是否抵触-第1456集

　问：古人说「爱鼠常留饭」，但鼠类是有害健康的动物。请问对于卫生观念是否抵触？

　答：你如果是真正学佛它就不抵触，为什么？可以跟它和睦相处，平等对待，互相帮助，它懂得人的意思。我们现在这些年来跟这些小动物，家里小动物处得都非常好，家里面有蚊子、有苍蝇，我们绝不害它，它也不会害我们；你要害它，它就会害你，那就麻烦大！

　你真正以爱心对它，它也以爱心来爱护你，怎么会有传染病给你？如果你常常杀它的话，它就带很多的病菌来，让你一家都不安，它要报仇。所以古人这是很有道理的，但是现在人不会接受，也就是现在人相信科学不相信因果，古人相信因果，相信天地万物都可以善待、都可以互助合作。

答香港参学同修（第31集）2006/4/7