比下下品更为低下的根性能往生吗-第1466-1468集

比下下品更为低下的根性能往生吗-第1468集

　问：请问九品是否已经包含所有众生的根性？如果没有，比下下品更为低下的根性能往生吗？

　答：有，比下下品更低的是对西方极乐世界有怀疑，生到西方极乐世界叫生到边地，《无量寿经》上有，你们看看就明白了。但是那个为什么他还会往生？他是试试，如果它真有我就往生，没有就算了。

　他有这样的心念，他真干，他才能往生；他如果怀疑，不肯干，往生的意愿不坚决，他就去不了。虽怀疑，他还要试试，他很认真的做，真的他就得利益。所以这种心生到西方极乐世界，连下下品都不够资格，生到边地疑城。

「好事不如无事」与「众善奉行」有何异同-第1467集

   问：请问“好事不如无事”与“众善奉行”之间有何异同？

   答：这有差别，众善奉行是愿，好事不如无事是行，是修行。 修行，佛教给我们，普贤行愿诸位常常念，都记得很熟，菩萨教给我们「随喜功德」，我们要懂得随喜的意思，「恒顺众生」。 所以佛法讲的是缘，有缘要做，没有缘不要强求。 我到香港来讲经，这边有同学来找我，那我就来; 不来找我，我不会找这边同学，我不会找你们要来请我讲经，不会的，你们找上门来，这没有法子。

   香港总算还是过去是有缘，在过去三十年前我在这边讲经结下的法缘，在那个时候每年都到香港来讲一个月，很多年都是这样。 当中有一段中断时期比较久一点，大概有七年，这边同修告诉我。 回归那时候我再来看，看了时候又碰到老同修：法师，你已经七年没来了。 这么久！ 好像没有这么久。 果然是七年。

   这都是缘分，总是随缘，没有缘就不行，有缘那就是随缘。 所以好事不如无事。 可是有缘那就不行，那个事遇到的时候还要去做，但是去做决定是如法的。 对众生有利益，对自己没有妨碍，这很重要。 所以这与众善奉行并不违背。

答香港参学同修（第31集）2006/4/7

「厌离娑婆」与「回入娑婆」的愿行是否冲突-第1466集

　问：请问「厌离娑婆」的心念与「回入娑婆」的愿行是否冲突？可有次第？如何圆满？

　答：它没有冲突，但是有次第。如果你对娑婆世界有贪恋，对往生就有妨碍；换句话说，你去不了。去到西方极乐世界，你的目的要正确，不是去享福的；如果抱着西方极乐世界好，到那去享福，你去不了。

　那个地方是学校，到那个地方是求学，学了之后我要到这个世间来普度众生。不要以为这学校不错，比我家好多了，我上学之后我就不再离开，就当作家，那学校还敢收你吗？决不敢收你，所以是有阶段的。回入娑婆是学成之后你一定要帮助一切苦难众生。

答香港参学同修（第31集）2006/4/7