年青人能为世界和平做些什么-第1486集 世界和平能够落实吗-第1487集

世界和平能够落实吗-第1487集

　问：自有人类以来，这个世界上可以说战争起、战争落，可以说这个世界上从来没有一天真正的和平，世界和平这个理念从来没有实现过，到底我们所追求的世界和平是什么？如何追求？有可能那么一天来临吗？

　答：这个答案是肯定的。我说肯定，你听了会怀疑，你会摇头，不可能。我肯定有肯定的道理，你那个不可能，有不可能的道理。我肯定，道理在哪里？在佛经典里面，《大佛顶首楞严经》上说得好，「若能转物，则同如来」。我常常讲把那个「物」字换了一个字，因为讲若能转物，现在一般人不好懂，我讲「境」，境界，「若能转境，则同如来」。你要能转境界，这个世界天天是和平的，没有不和平，没冲突！你要不能转境，这个世界从来没有和平过。这样说法，怕你听了愈听愈迷惑，愈听愈不懂了。

　我知道，知道你听不懂。这里头道理确实很深，但是应当要学习。为什么？我们自己在这一生当中，可以得到幸福美满，这是你学佛得到真实的受用；大前提必须要能够理解。 《金刚经》上说得好，「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，大前提！还有一句话也是在《金刚经》上说的，「凡所有相，皆是虚妄」。你先把大前提确定了，你才能懂得佛在经上所讲的这个意思。你真正能够理解，我讲的这些话，你也会点头，你也会肯定。

　现象不是真的，确实是个幻相，所以这个境界相是随着心在转变。我们的心清净，这个世界就清净，没有一个相不清净；心平等，这个世间万象没有一样不平等；心善良，这个世间一切人事物，没有不善的，转了。那你为什么看到这个世间一切不善？你用不善的心，你用不平等的心，你用不清净的心，看这个世界。这世界是假的，那世界就千变万化！

　佛在经教里面告诉我们，「一切众生皆有佛性」，佛性是圆满的、是纯净的、是纯善的，可见得一切众生的心性纯净纯善。中国古人教学也常常讲「人之初，性本善」，你看看，中国圣人跟印度圣人没见过面，没有通过消息，所见的、所说的居然相同。相同，那不就是真理！中国人常讲：英雄所见，大略相同。英雄是智慧、能力超过常人，一般人不能比的。你看他们的见解，他们的说法完全一样，这是真理。真理就是什么？人性本善。

　一切众生都是性本善，为什么变成不善？那不善是习惯。这是我们中国古人也常说「近朱者赤，近墨者黑」，他被污染了，不是本性，它是染污；染污不是本性，染污是暂时的。这个「暂时」，说老实话，时间也很长，有时候这种暂时是几千年、几万年、多生多劫，但是跟本性比，那它就是暂时的；本性是不生不灭。本性，真是佛经上所说的无量寿。千劫、万劫、亿劫它还是有时间，还是有数量的，无量寿是没有数量的。有数量跟没有数量相比，暂时。

　什么时候他能够把习性，就是这个染污放下？什么时候放下，什么时候本性就恢复了。这个放下要靠教学，要有人提醒他。他觉悟了，他明白了，如果我们在这一生当中没有遇到佛法，说老实话，这一生当中，纵然活上两百岁也不会觉悟，也不会回头。遇到佛法，接触到佛法，明白了，恍然大悟了，才回头。这一回头，我们的习性就放下了，本性就恢复了。恢复本性，则同如来，跟诸佛菩萨、跟圣贤人就没有两样。读圣贤书能读得懂，为什么？他的意思跟我的意思一样，我也是这个想法。这里面没有冲突、没有矛盾，欢欢喜喜接受了。依教奉行，依谁的教？依自己的性德，依自己的本善，依自己的佛性；不是依别人，不是被人牵着鼻子走。诸位想想这个道理。

　我们举个明显的例子，这在日常生活当中常常遇到的，这个人无缘无故毁谤你。毁谤，业因很多，有过去世的，有今生的。今生大概你做了一些好事，让人家看到生嫉妒，从嫉妒里面找你的毛病，甚至于造谣生事，毁谤陷害，现在这个社会很多。那在没有学佛之前，我们也是迷而不觉，遇到这个事情怎么样？马上就反驳，就研究对策；我怎么对付他。跟他就对立了，这个对立就是结下冤仇。既然结冤仇，就是佛经上常说的冤冤相报，没完没了，这个仇恨愈结愈深，所以对立不是解决问题。

　学佛之后我们明白了，圣贤人，忍让！忍让不是懦弱，忍让是智慧，高度的智慧、高度的艺术，把问题化解了，这真正是了不起！所以他是大德、大智、大能，不是懦弱。真正是解决问题，化解问题。你毁谤我，你侮辱我，你陷害我，我欢喜接受，决定没有辩驳，一丝毫瞋恚心没有，一丝毫报复的心没有，业障消了。所以，那个人是来替我消业障的，我应当感谢他，我怎么可以怨恨他？你看，这就是学了佛法才有这个智慧，才能把这个问题立刻化解；没有怨恨，没有报复。没有报复是持戒波罗蜜，没有怨恨是忍辱波罗蜜，菩萨行！这不是凡夫行。我们能修菩萨行，世界和平就能够落实。

答澳洲参学同修之二（第1集）2003/1/4

年青人能为世界和平做些什么-第1486集

　问：现在许多青年人追求世界和平，想为世界和平做出贡献，但权力控制者并不听他们的心声。年青人到底能为世界和平做些什么？

　答：这个问题就是我前面所讲的，修养自己的道德，向古圣先贤学习。学佛的人，释迦牟尼佛是我们的榜样；中国人，孔孟是我们的榜样。 「孔曰成仁，孟曰取义」，孔孟之道，仁义而已矣！你真正能做世界和平工作。你要问，用什么方法能有很好的效果？教学。教学的范围非常广大，你可以专攻一门。我们在讲席里面讲过不少次。我肯定、我相信所有世界，无论是哪个国家，哪个族群，哪个宗教，那些大圣大贤都是真理的化身。他们的形象、他们的思想、他们的言行代表真理。我们可以学一家，把这个真理在我们这个形象，这个身体上，以言行显现出来，发扬光大，这是最好的做法。

　你学孔子，一部《论语》，够了！儒家，实在讲一部《四书》，《四书》是儒家学术的精华。这四样东西，学一样东西都行，你在这一生当中肯定有大受用，肯定有大影响；影响得愈深，影响得愈广，就是你对世界和平工作做得愈多。佛法里面大小乘的经论浩如烟海，学一部，彻底做到，这一部经论在你的形象上活起来了，哪有不能影响世道人心的道理！这个权力控制者控制不了你，这个不相关。专心从事这个工作，还是一句老话，你必须要放下名闻利养，决定不被这个社会「色声香味触法」诱惑，你才能有成就，你才真正能够得到真理的精髓。沾上一点点、一丝毫名闻利养，在佛法讲，你是有漏了；有漏，不成器。换句话说，你不能成就，这个道理不能不懂，修己而后能利生。

答澳洲参学同修之二（第1集）2003/1/4