​​什么是带业往生？

　　问：带业往生只能带旧业，请师父开示所谓的旧业。业是身口意所造，因贪瞋痴慢疑还没有断，而在念佛功夫未能伏住烦恼妄想分别执着之前，总免不了会造业。

　  答：你问得很好，这是一般学佛同修都存在的严重问题。我们既然晓得这个问题的存在，每天都还在造业。 「带业往生」是只带旧业不带新业。

　　往生的前一天所造的，都叫旧业；往生那一刹那，你的心不造业就能往生，能不能往生是最后的一念，最后那一念，你的心里头是圆圆满满的阿弥陀佛，绝不夹杂任何一个妄念，这就叫带业往生。

　　你要是听了我这个话，「这是临命终的事情，现在造业不要紧，到临终的时候，我注意到不造业就行了。」这个话在逻辑上讲得通，确实是这样的。

　　可是问题怕你临命终时，你要是保不住又造业怎么办？因此我们懂得，佛菩萨、祖师大德教导我们，功夫在平时练习。临命终时好比作战，你平常不训练，到那个时候你会手忙脚乱，所以我们平时是在用功夫。

　　既然晓得我们造业是没有间断的，我们应当怎么办？不造恶业，只造善业，这就好！

　　断恶修善，好在哪里？断恶修善是积福，往生的人一定要有大福报，我们平时不修福，到临命终时还是不能往生，因为没有福。

　　所以平常要记住，断恶修善是修福，破迷开悟是修慧，福慧双修，临终往生就自在，就不会有障碍，这一点一定要知道。

　　第一步，先把恶业断掉。佛在经上教给我们：「常念善法，思惟善法，观察善法」，我们从这里下手。

　　这个功夫做了若干年，有了成绩，这个成绩是心定下来，妄念少了，恶念没有了，你就把功夫再向上提升，提升到只造净业不造染业。

　　什么叫「净业」？断一切恶，修一切善，断恶修善里头加上离相的功夫，「离一切相，即一切法」。这是性宗所说的「三轮体空」，能够入三轮体空，这个人修的是净业，心清净、身清净、行清净，你的业也清净了，这是必定生净土。

　　为什么？六道里面都是染业不是净业，你既然修净业，六道里面没有受生的地方，只有在西方极乐世界受生。这是第二步的功夫，第一步必须先从断恶修善下手。

学佛答问（第52集）2001/01/14

看视频版请复制下面链接↓直接搜索

或者在手机和电脑浏览器复制粘贴打开

https://new.jingzong.org/web/video/

player/cid/941/cnum/JL21-171/num/

JL21-090-0052_02/pid/9.html#