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临终时该给往生者念佛还是开示？
问：请老法师慈悲开示，台湾有很多人有人主张临终或者已经往生的超荐要开示，对亡者跟他的冤亲债主开示；有的人主张不必开示，一句佛号念到底，请老法师慈悲开示，看哪一种会比较如法。
答：人在没有断气之前，就像医生放弃治疗了，在他没有断气之前，这个时候一句佛号重要，开示叫打闲岔，不可以。开示的时候实在讲只有一句话，如果他说看到这个人来，那个人来，或者看到什么佛菩萨，跟他讲不要理会，一句佛号念到底，就这一句开示。如果他已经断气了，已经过去了，那么在中阴，中阴可以开示，而开示的时候简单扼要，都是要诱导他求生净土，一定要交代他跟着佛走不要跟别人走。这个时候开示没有什么讲道理的，就是怕他路走错，走错了、偏差了把他修正过来，这点很重要！
问：像我母亲的状况，她还没有断气之前，就是她不懂得佛理，她不懂得为什么你们大家一天到晚就是这句阿弥陀佛，她不懂得佛号的意义。
答：对，她问的时候就给她讲。
问：因为那个时候她没办法讲话。
答：她有通过灵媒来请法。
问：不是，她还没有断气，经过灵媒是断气以后，那反而比较方便，还没断气以前的时候不能讲话。
答：那行，要跟她讲，要跟她说明念佛的好处，不错，也是简单扼要告诉她念佛的好处，真正离苦得乐。有些人情执很深、很重，舍不得离开家亲眷属，那你就告诉他，到西方极乐世界你才真正永远不会离开家亲眷属；别的道去了之后，你就随业流转。到极乐世界，你有天眼，你有天耳，你有神足，你的神通具足，你家亲眷属无论在哪一道你都知道，有什么样苦难你都能帮忙。这是一般人都很喜欢听的。
答华藏净宗学会同修提问（共一集）2004/9/6
念佛成佛系列
一心系念就是心里常常牵挂着
一心不乱，实在讲不容易做到，所以许多人看到经本上这一心不乱就摇头，做不到。一心系念大概还没有问题，一心系念就是我们心里常常牵挂着，这个容易做到。一向专念那更容易做到，一个方向，西方极乐世界，专念阿弥陀佛，这个就是更容易。
罗什翻的一心不乱是不是把境界提高？有没有这个过失？其实没有。如果你真正念到功夫成片，就是一向专念，一向专念里也有三辈九品，如果是上辈，就是上三品，临终弥陀接引的时候一定先放光注照，这一放光就把你的功夫提升，同等的向上提升。功夫成片就提升到一心不乱，一心不乱里还是有三辈九品，事一心有三辈九品。
在我们这个世界，释迦牟尼佛的方便有余土，是什么地方？是十法界的四圣法界，它还有四个等级，声闻、缘觉、菩萨、佛，四个等级，那都叫做方便有余土，都是事一心不乱，所以它里头差别还是很大，阿罗汉跟菩萨、跟佛比真是差一大截。
理一心不乱是平等的，生实报庄严土，这个功夫就更难。所以《无量寿经》跟《弥陀经》一比，这个经所宗，就是修行指导的原则，就更清楚、更明确。「更契众生根机」，让一切众生看到这个经文没有怀疑，觉得自己还能接受、还能够学习，这是弥显，慈尊是阿弥陀佛，弥陀对一切众生无极的恩德。
净土大经解演义（第35集）2010/5/10
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