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地狱会空吗？
问：在《地藏经》佛陀对地藏菩萨说：「广度将毕，即证菩提」，是否意味地狱快空了？
答：现在地狱不但是不空，地狱扩大了！什么原因？造作地狱罪业的人太多太多了，起心动念都是自私自利，都是损人利己，这个念头就是地狱业。造作地狱业的，出家人是第一个。出家人没做坏事？我穿上这身衣服代表释迦牟尼佛，代表正法住在这个世间，如果我的心、行为不如法，还是有自私自利，还是有贪瞋痴慢，还是有嫉妒障碍，我毁灭诸佛如来的正法，我把他的形象毁灭了，这个罪阿鼻地狱罪。所以古人讲：「地狱门前僧道多」，为什么？你这个形象，人家看你不像佛、不像菩萨，你把诸佛正法毁灭掉了。你虽然没有做坏对人都很好，但是你没有依教奉行。
为什么印光法师一生不给人剃度？什么原因？剃一个送一个到地狱，剃两个送两个到地狱，不忍心！我们要懂得祖师那个苦心，祖师给我们做的榜样，我们怎么敢收出家徒弟！你们这有些跟着我们出家，那是韩馆长收的，不是我收的。你们自己心里都清楚，你们的法名都是韩馆长替你们起的。但是你们有一个很好的缘分，在这个道场是天天闻经，天天能够闻到佛法，闻到正法，这是在其他道场所没有的。纵然是有善根，是「一历耳根，永为道种」，能不能做到？那是你们自己事情，你们能够做到，那你们是好出家人，如来弟子，你们是在兴佛法；你们是阳奉阴违，不能如教修行，那你们是自作自受，你们将来要堕三途。这些话我不知道讲了多少遍了，自己要提高警觉！
我们今天走佛的路子，还是走三途的路子？清清楚楚明明白白。永远要记住，消灭贪瞋痴，勤修戒定慧。蕅益大师非常难得，不敢称比丘，你看他很多著作称沙门，沙门是什么？沙门就是普通修行人。沙门是印度话，翻译成中国叫勤息，就是「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，学生的身分！我们要记住，我们要自度就是救自己，度他就是帮助苦难众生。你自己不能自度，你怎么能度他？自度度他是一桩事情，所以度他就是自度，自度就是度他。
所以这些年来，也有很多灵媒来找我，我们对灵界的消息也知道一些。从灵媒那个地方得到的讯息，现在的饿鬼道也变成地狱了，跟地狱差不多了，所以地狱扩大了，没有空！到什么时候空？大概总是无量劫又无量劫之后，我们看不到。人心都向善了，世间没有一个恶人，没有一个造作罪业的人，地狱就空了。你想想有没有？现在别人地狱空不空与我们不相干，问问我们自己的地狱有没有空？我们还有没有恶念？如果我们还要造五逆十恶罪，我们自己的地狱在等着我们，这个事实不可以不知道。
从落实《弟子规》做起（共一集）2005/3/14
念佛成佛系列
我们遇缘实在讲太殊胜了
西方极乐世界三辈九品，怎么形成的？总在遇缘不同。如果缘非常殊胜，这个人就非常可能上辈往生，要遇到缘不胜可能就是下辈往生，这很显然。
譬如说过去的社会交通不方便，资讯没有，法师们讲经都在寺庙，哪些人缘比较殊胜？读书的人。教书的这些私塾的老师，他们在逢年过节放假时间长一点，会到寺庙里面听法师讲经，有这样殊胜的缘分。他能听到净土经典，能接受这些出家人教导他修行，他这个缘殊胜，他明理，知道方法认真修行，往往他的品位就提升。
一般人不认识字的人多，不可能到寺庙去听经，听别人说阿弥陀佛好，西方极乐世界好，你只要专念就能往生。他也行，他就专念，就老实念，念到三年五载，功夫成就了他也往生，那品位就不高，大概都是生凡圣同居土。这就是遇缘不同！
我们这一生来说，我们遇缘实在讲太殊胜了，无比的殊胜，空前的殊胜，为什么？我们能遇到夏莲居老居士会集的本子，这是无比的殊胜。过去人要学《无量寿经》，就是学那个五种原译本，这个我们在《大藏经》上能看到，现在我们把《无量寿经》九个本子统统印在一起，大家一看就明了。
这个本子太好了，五种原译本的集大成，世尊的讲解，真的叫一句不漏，这本子多难得。又有缘遇到黄念祖老居士的注解，这都是无比稀有的因缘，我们遇缘多殊胜！同时我们还遇到《大方广佛华严经》、《法华》、《楞严》，这许多大经大论，让我们对大乘，对净宗往生的典籍有了认识，有了深刻的认识，我们懂得方法，依照这些方法修行，这一生上辈上生拿不到，上辈下生有分，上辈下生就可以，为什么？也是生西方极乐世界的实报庄严土。上辈生实报土，中辈生方便土，下辈生同居土，我们是真有把握。
净土大经解演义（第37集）2010/5/12
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