《无量寿经》61、155

【无量寿经155】

一面念佛一面打妄想，这不会念佛，这是没有办法，不能往生，你一定要记住。但是我们开始学的时候，一定是一面念佛一面打妄想，一面打妄想一面念佛，这肯定的。这是阶段性，这是第一个阶段，不要害怕。

希望你念佛的时候，慢慢的妄想少了，佛号多了，这就是有进步，到真正能控制得住，我心里只有佛号没有妄念，这叫成片，到功夫成片，你就自在往生，凡圣同居土。真的，想什么时候往生，就什么时候往生，想多住几年也不碍事。但是多住几年，决不是贪恋这个世间，贪恋这个世间，你的贪瞋痴没有伏住，你还是不能往生。

带业往生，生凡圣同居土的，是见思烦恼伏住并没有断，伏住是我们常讲石头压草，就是用这一句阿弥陀佛，这一句佛号把你的妄想习气控制住，真正能控制得了，这叫念佛功夫得力。

这到底是什么样的境界？我们可以举一个很简单的例子，中国佛门古大德常说“不怕念起，只怕觉迟”。念头起来，就是你的妄想分别执着，这叫念起来，这是自然现象，为什么？你是凡夫。

如果你不起念头，那你是佛菩萨再来，你就不是凡夫。你是凡夫，你肯定会起妄想，我们讲打妄想，肯定会打妄想。这个念头，不管是善念是恶念，只要念头一起来，你这一句佛号提起“阿弥陀佛”，把这个念头伏住。就是说所有一切念头，第一个念头起，第二念就转变为阿弥陀佛，这叫功夫得力，这叫会念佛。

要知道真心自性里面没有贪瞋痴慢，统统没有，也没有身见、边见、见取、戒取、邪见，统统没有。为什么会生起这个东西出来？这些烦恼都不是这一生生的，过去生中生生世世统统都有，生生世世带来的，所以叫俱生烦恼。

你要是遇不到佛法，没有人给你讲清楚、讲明白，你永远错下去。从这个地方，我们能体会到佛菩萨对我们的恩惠有多大，无量劫来我们都迷在这里面。今天佛菩萨跟我们说明白，我们听懂，我们真的错。

所以我教同学们，话说的是不好听，也不容易做到，可是你非做不可。那就是永远要记住，别人都是对的，我错的，别人错了也是对的，我对了也是错的，为什么？你懂得见思烦恼，你就承认我是错的，别人是对的。

为什么别人错了也是对的？跟你说老实话，他根本就没错，你以为他错了。这个话的意思深，太深太深。你要真懂得，真能回头，你就能成无上道。为什么？你的清净心现前，你的平等性现前。你还要认为别人有错误，我错在哪里?我的妄想分别执着这么严重。

学佛什么？转境界，转境界就是转心。要把我们的思想，把我们的念头转过来，绝不堕在妄想分别执着里头。这个话说起来容易，做起来可不是简单。虽不简单，一定要做，认真努力去做，怎么个做法？

从前章嘉大师教给我“看破，放下”。看破是明了，放下，在一切法里头放下妄想分别执着。妄想难，从分别执着上下手，于一切法先学着不要执着。果然对于世出世间法不执着，不执着就能随缘，你就超越六道。

六道最重要的业因就是执着，执着里面头一个，执着这个身是我，这是最严重的执着，所以你要看破。身不是我，身是什么？身是我所，我所有的身，这就对。就像穿衣服一样，这衣服不是我，衣服是我所有，这是我所有的衣服，这个身体是我所有的身体，不是我，这个念头要转过来。

转过来之后，修行就简单，许许多多障碍自自然然就化解，为什么？身体不是我，我就不会被身体利用。佛法好治病，很容易治。所以遇到这些事情，最重要的是心地清净，心地慈悲，你就不会受感染。它再毒，到我身体来就化解了，毒也没有，病也没有。

现在医学里头称为免疫系统，我们的免疫系统是真心，是真诚清净慈悲，这是真正诸佛如来的免疫系统，一切众生各个具足，你不会用，有什么办法？你心里天天要起贪瞋痴，那就没有法子，把你的免疫系统全都破坏了。经上讲的“尘劳垢习，自然不起”，这一句说得好，你看一丝毫勉强都没有，不需要加我们任何意思在里头，自自然然的。所以心地慈悲、清净、真诚比什么都重要。

尤其在这个多灾多难的时代，怎样能够消灾免难，就是真诚、清净、平等、慈悲，你就能消灾免难。如果你再能修正觉，好！你对于一切灾难的业因果报，你就清清楚楚、明明白白，你有智慧。

无量寿经细讲第61集

        往生西方世界品位高下，善导大师讲得好,「总在遇缘不同」。缘是什麽缘？实在讲，就是闻法之缘。闻法的缘，是世出世间第一个殊胜的缘。诸佛菩萨示现在世间，天天讲经说法；世间的圣人，在中国的孔老夫子，也是每天讲学教人，我们要细心去体会。

     智慧从哪里开的？教学相长，智慧是这麽开的。我们不是上根利智，中下根性的人不走这个途径，就永远开不了智慧。但是你要把这个话听清楚，天天讲学，讲的是道理，讲的这些道理有没有落实？如果不能落实，所讲的都要落空，因此解跟行决定要相应。

     清凉大师在《华严经》上,《华严经》的注解里面说得好,有解无行不能成就,有行无解也不能成就。他说，有解无行是邪知邪见；有行无解，一定落在无明里头。所以解跟行分不开，解要用行去证实，那个解是正解，真的理解，真明白了;行必须是清清楚楚、明明白白，像我们走路一样，我们没有走错方向，到达某一个地方，清清楚楚、明明白白。如果只管走，也不认识方向，也不晓得目的地,那你到底走到哪里去？清凉说得非常好。

　　所以夫子讲学，他也有行持，行持是改过，有过决定要改。过从哪里发现?讲学当中发现的，你要不讲学，你就不知道你自己的过失；知道自己过失，立刻要痛改前非，我们这一生就得救，这一生就成功了，永远脱离三界六道，往後到这个世间来教化众生，那是菩萨乘愿再来。菩萨生活的空间太大太大了，不是我们这个地球、不是人间，虚空法界随类化身，你说多自在!所以真正聪明人，真正有智慧的人，要把这一次的机会抓住，决定要看破世界，世界是假的，名闻利养、五欲六尘是诱惑，决不能上它的当，决不能受它欺骗。落在它那个圈套里面，可怜一切诸佛虽然慈悲，也救不了你，你是自作自受。所以我们时时刻刻要提醒自己，要用真心学佛，至心就是真心，心真诚到极处才叫至心，决定相信。

无量寿经细讲第61集