



诵多种经书,是否夹杂?
问:居士在家每天除了诵《无量寿经》、《弥陀经》外,偶尔还诵《地藏经》、《大悲咒》、《普门品》,这样是否夹杂?
答:是夹杂。但是如果是特别的因缘,特别超度鬼神,可以。如果平常我们诵经夹杂这个东西不好,你的心不能专一,专一才能得到利益,心一散乱,我们功力也就分散掉了,这个道理一定要懂。所以,连中国从前你看教童蒙,那都是最高的原理原则,「教之道,贵以专」,教跟学都要专,专就得利益,不专就很难得利益。 《弥陀经》上佛教给我们的一心不乱,你看看你专容易得一心,还是学很多容易得一心,你自己就晓得了。
答福鼎温州居士提问(共一集)2004/9/11
念佛成佛系列
《无量寿经》是阿弥陀佛的心愿德行
「若持至事一心不乱」,事一心不乱是得定,也就是说见思烦恼断了,「见思任运先落」。任运是什么?自自然然断掉了,不是作意。我要想把它断掉,想把它断掉断不了,为什么?你想把它断掉那个念头就是个妄念,就是属于见思烦恼。烦恼断不了烦恼,只是一句佛号念到底,一部经学习到底,自然断了。
念念是阿弥陀佛,念念是《无量寿经》,《无量寿经》是什么? 《无量寿经》就是阿弥陀佛的心愿德行,就是这个。你把《无量寿经》念熟了,把《无量寿经》都变成自己的,你就跟阿弥陀佛一样,那还能不去吗?跟阿弥陀佛志同道合。
孔夫子在《易·系辞传》里面讲,「物以类聚,人以群分」,你既然跟阿弥陀佛同心同愿、同德同行,你肯定入阿弥陀佛的俱乐部,你跟他完全一样,这就决定得生。 《无量寿经》要念十年,入无量寿三昧,真正的念佛三昧,这是生方便有余土的条件。
净土大经解演义(第35集)2010/5/10
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