往生极乐世界的人需要什么条件-第1903集 ​为什么要一门深入长时薰修-第37集

净土大经科注（第四回）精华节录

往生极乐世界的人需要什么条件　

　 所以往生极乐世界的人，需要什么条件？信，对极乐世界相信，一点怀疑没有，那是真信。为什么我们还做不到？我们有疑，半信半疑。为什么？对这个世界还贪恋，对这个世界还放在心上，没有放下，麻烦在此地。为什么叫我们学经？学经什么意思？学经帮助你真信，你把这部书念熟了，你就知道极乐世界的美好。这个世界跟极乐世界不能比，你要哪一个？当然选择极乐世界，把这个娑婆世界放下了。对娑婆世界一切事情再不关心，再也不过问，真甩掉了，一心向往极乐，你就必定得生。

《净土大经科注（第四回）》(第413集)2017/1/4

大经专修

我们要觉悟不要再作梦了-第36集

    我们要回归到性起，不要留恋缘起，缘起全是假的。 「所以者何？非少因缘，成等正觉出兴于世」，不是少因缘，是不可思议无量因缘，佛出现在这个世间。想到佛一定想到自己，为什么？自己跟佛是一不是二，他已经觉悟了，他放下了，我还没放下，我还没觉悟。今天他表演，为我们示现一条回归自性的道路、成佛的道路，我们要愿意走这个路，依照他这个样子，依教奉行，这一生当中决定成就，不要等来生。

    首先要放下这是我的、那是你的、那是他的，这个观念不好，这个观念去不了，跟极乐世界不相应。你看，海贤告诉别人，念阿弥陀佛，这个世界什么都是假的，没有一样是真的。永嘉大师讲「梦里明明有六趣，觉后空空无大千」，我们要觉，不要再作梦，在梦里醒过来了，看到老和尚那个样子，我们醒过来，不要了。

    我修行为什么不能像他那个样子？我这个也要、那个也要，这个也想、那个也想，就坏在这里。他的高明处，什么都不想，什么都不要，一切随缘，有缘，是利益众生的做，表法；没有缘不做，不去攀缘，这个好。

为什么要一门深入长时薰修

     学习的方法还是要专攻一门，不能搞太多，不能太杂。一门求什么？求得三昧，求开悟，就是「一门深入，长时薰修」，这是个学习的理念。方法，「读书千遍，其义自见」，自见就是开悟，没有老师教你，自己开悟了。自己开悟绝对不会错，为什么？经可以做证明，你所悟的全是经上说的，原来看不懂，现在统统懂了，没有障碍。佛讲经是开悟了讲经，你今天开悟了，跟佛是同样境界，哪有不懂的道理？所以要用老办法，走开示悟入的道路，走戒定慧三学的道路，因戒得定，因定开慧。

    这个戒就是规矩，一门深入是戒，长时薰修，读书千遍这是戒。你看看眼前这个例子，海贤老和尚就一句南无阿弥陀佛，念了九十二年，他开悟了。他有没有得念佛三昧？肯定。他开悟为什么不讲经？缘不成熟，生在时代不一样。他要生在释迦的时代，他会讲经教学；他要生在六祖那个时代，他也可以大弘禅宗；他生在今天这个时代，今天这个时代，用这种方法契合这个时代。你要学佛的人都学他，我相信政府非常欢迎，非常支持。

     所以印光大师教导我们，在我们这个时代要建小道场，同修的人、常住的人不要超过二十个人，开销少，生活容易。政府也放心，你们不会闹事，你们人少，绝不聚众。一个小庙，一个小道场，专攻一部经，好！中国大乘佛教八个宗派，一百多部经论统统可以兴旺起来。不能搞杂，不能搞乱，都要得定开慧，要以这个做教学方法。

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