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净土大经科注（第四回）精华节录
同生与同名
【神明克识。终入恶道。自有三途。无量苦恼。辗转其中。累劫难出。痛不可言。 】
我们看念老的注解。 「于是神明克识，终入恶道。神明」，《晋译华严经》里头说：「如人从生，有二种天，常随侍卫」。一个叫同生，一个叫同名。 「天常见人，人不见天。如是二神，与人俱生，故名俱生神」。这桩事情，事实真相我们不明白，活在这个世间，一生一辈子也没想到，一直到死亡临头，这口气断了，这才发现这两个人。这两个人，一个叫同生，跟我们同生，同时出生的，一个叫同名，跟我名字相同。
《华严经》里头说天常见人，这个天就是这两个，同生、同名这两位天神，跟随着我们，我们起心动念他都知道，他都在记录。我们看不到他，他看到我们。我们起心动念，言语造作，是善还是恶，没想到都有人在记载。除这个之外，我们还有一个储藏室、档案室，把这些善恶都收藏在那里，这叫阿赖耶识，第八识。这两个神所记载的跟落谢在阿赖耶识的资料完全相同，丝毫不差。如果不是释迦佛告诉我们，我们怎么知道这个秘密？六道众生统统都有。
《净土大经科注（第四回）》(第415集)2017/1/9
无量寿经
环保应该从哪里做起-63集
在我的记忆当中，这个世界上开始提倡环保这个时间不长。我初学佛的时候，甚至于我第一次到香港来讲经，一九七七年，还没有听说过环保，这个名词有，不普遍，知道的人不多。提出这个名词就说明这地球染污严重了，大家要着重环境保护。曾经有人问过我，好像是在香港，因为那时候我每年到香港来讲经一个月。
第一次来讲经讲了四个月，时间最长，以后其他国家地区邀请的很多，就改成一年来住一个月。曾经接受过香港这边的电视台访问，我记得好像提出这个问题，问我环保能不能收到效果？当时我的回答说：很难收到效果。他问我为什么？我说：环保要从心地开始，没有讲到心地的环保（就是心理的染污），单讲外面环境的染污是很难收到效果的。佛在大乘经上常常告诉我们，外面的物质环境随着我们念头在变化，一切法从心想生，境随心转，相随心转，人的相貌会变，地球外表这个面貌也会变，完全看人心。
所以环保应该怎么做起？从心理上做起。你看，心染污了，业障重了，在外面下功夫是收不到效果的，要从内心下手才有办法。
往生极乐需不需要人助念-64集
底下文说，在这个状况之下，「唯赖此方便法门，但凭信愿持名，便能功超累劫，往生极乐，径登不退」。最近我们看到一些流通，来佛寺三位学佛的人，海庆法师、海贤法师的妈妈跟他，这三个人完全依一句阿弥陀佛。他们没有文化，不认识字，就会念一句阿弥陀佛。海贤这一句佛号念了九十二年，什么样的效果？年岁一百一十二岁，体力跟年轻人一样。这个让人感到羡慕，感到不可思议！一百一十二岁的人，自己照顾自己，不需要别人照顾，什么事情都自己干，煮饭、挑水、洗衣服，还缝缝补补。他是个出家人，但是一生没有离开农耕。
他在荒山开辟耕地一百多亩，庙里住众只有四个人，当然这么大面积的收获四个人吃不完，吃不完的布施给邻居，居住地方的这些贫苦的农民他都能照顾到。乡下小庙没有人去拜佛，没有香火，没有供养收入，全靠自己农耕，种粮食、种蔬菜、种水果，九十二年没有休息，老当益壮。这一句佛号念得感应不可思议，三个人走都是自在走的，欢欢喜喜，我走了，真走了。朋友，有些人告诉他，老和尚，你知道什么时候走，告诉我们，我们帮助你助念。他拒绝，他不需要人助念，他说助念靠不住，我自己走靠得住。都是预知时至，欢欢喜喜、快快乐乐的走了。这就是但凭「信愿持名」，就这四个字，他们三个人都是这四个字。
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