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法语：
过去供佛因缘不足，在这一生统统补过来。用什么方法补过来？就是大乘经不断的薰修，能够有十年、二十年、三十年、四十年、五十年，这个力量大了。最重要的，要锲而不舍，不能间断，要把这个薰习当作我们一生当中最重要的大事来办，就像每天吃饭睡觉一样，才能补得过来。
节录：
为什么有些人一接触佛法，他就觉悟、他就明白了？这种疑惑我相信每个人都有，经上给我们讲得很明白，我们的眼光很短，只看到现前几十年，过去没看到，未来也看不到。佛菩萨告诉我们，凡是根性利的，都是过去生中曾经供养无量诸佛如来，修那么大的福报。这话是真的，所以他这一生得人身，一接触佛法他就相信，他就把修学的宗旨抓住，他就真得利益了。
净土大经科注（第19集） 2011/10
我们今天学佛学了几十年，懵懵懂懂没觉悟。我们过去生中有没有供养诸佛如来？有！如果说没有的话，这一生你遇到佛法你不会相信，你就不可能坐下来听两个钟点经。能够坐下来安安静静听两个钟点，不管听得懂听不懂，都是过去有善根，过去没有供养诸佛如来，决定不可能。但是我们的善根不够，人家供养无量诸佛，我们供养十几尊佛、几百尊佛、几千尊佛、几万尊佛，人家是无量佛，咱们不能跟人比，道理在此地。所以我们是生生世世再薰习，也会薰习成他那个样子。
净土大经科注（第19集） 2011/10
还有一种方法是恶补，我们今天就是缘殊胜，如果在缘上你能够掌握住的话，你能把你的不足，过去供佛因缘不足，在这一生统统补过来。能不能？能。用什么方法补过来？印光大师讲的诚敬，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，万分诚敬你就得万分利益。诚敬心不容易生出来。我们有一个方法，就是大乘经不断的薰修，能够有十年、二十年、三十年、四十年、五十年，这个力量大了。
净土大经科注（第19集） 2011/10
可是这里头最重要的，要锲而不舍，不能间断，要把这个薰习当作我们一生当中最重要的大事来办，就像每天吃饭睡觉一样。你不能不吃饭，不能不睡觉，这个事情它的重要性就跟吃饭睡觉一样，一天决定不能少，什么都可以放下，这个不能放下，这才能补得过来。真正懂得这个方法的人，我相信有，真正肯干的人，少了，太少了。
净土大经科注（第19集） 2011/10
我跟诸位同学多次报告，我是中下根性的人，今天能薰习成这个样子，我感激老师，我没有老师的指导就不可能有今天，大概寿命早就完了。我的寿命只有四十五岁，应该那一年就走，延长这么多年。这个延长是非常重要的，四十五岁那一年往生，应该是同居土的下下品，像蕅益大师所说的，对于净宗的奥义知道的不多。
净土大经科注（第19集） 2011/10
要说我的长处，很简单，我的长处就是老实听话，那个真干不是百分之百，顶多只有百分之二十；要是百分之百，那我今天这个境界应该在五十岁之前就达到了。所以一门深入长时薰修，我现在多用了三十年。我一生的成就，我向诸位坦白的说过，就是一天都不离开经典，我每天读经，每天讲经。
净土大经科注（第19集） 2011/10
佛当年在世，每天二时讲经，二时就是我们今天八个小时，八个小时讲经、听经，八个小时念佛。你果然能够这样做，做上十年，做上二十年，你阿赖耶里面含藏着善根不足，统统都补足了。你肯定具足了圆满的善根福德因缘，不但往生，我深深相信你是上辈往生。那是什么？真的心开意解了。
中峰三时系念法事全集（第39集） 2003/6
供养地球上一切众生，这个福报大不大？当然是很大。可是怎么样？还不如一个人念一声佛号，『称佛名号，功德不可思议』。 《那个功德之殊胜，得福的快速，没有其他的修法能跟它相比。经上说得很明白，『若有称佛名号，如取乳顷』，挤牛奶的时间很短，这是讲你念佛的时间很短，你所得的功德超过四事供养阎浮提一切众生，这说明念佛功德不可思议。
阿弥陀经疏钞演义（第216集） 1984/12
我们虽然缘不具足，想办法在这一生把它补足，怎么补？就是念佛。一心专念，多长的时间就补足了？我们在《往生传》上看到，绝大多数是三年。你看，一心专念，三年就把你的善根、福德、因缘补足了。这一补足，我们跟阿弥陀佛，像现在讲的热线就通了，我们起心动念佛知道，我们想往生他知道。真想往生他真的就来接引你，这很特殊，还有寿命不要了，佛来了，宋朝莹珂法师的例子就是最好的证明。
二〇一二净土大经科注（第316集） 2013/6
听经，补足信解
一念当中补足全部善根
抓住机会，把善根福德补足