不是愿力就是业力 念佛为什么不能消业

不是愿力就是业力

开示谈话2019-06-20

　  人生很短，一百岁也是一刹那就过去。我已经九十三了，距离一百岁很近了，所以要很珍惜。光阴值得珍惜，多做一点有利于来生的事情，这就值得；如果来生不如这一生，这就错了。佛教知道，经典里头有很详细的说明，来世的时候出不了六道轮回。在六道里头，六道里哪一道？我们现在还没有去，有权选择，希望到哪一界去，这界修习什么法门，加功用行，可以达到。

　  能做一个修行人很好，但是照理说应当超越，至少天道。天道就很多，有四王天，往上有忉利天。六道之内的天道也就不少了，何况六道之外。诸佛菩萨的天国很普遍，跟哪个佛菩萨有缘，就到他的道场去了。应该好好的选择，不要随着业力堕落了，这很重要。你不是愿力就是业力，两个力量，自己要会控制。愿力、业力都要控制，可以由自己选择。

　  所以聪明人要跟自己打算，不要堕恶道，堕恶道太苦了，时间也很长，不值得。所以这个短短的几十年，为什么不存好心、说好话、行好事、做好人？这样的人决定不堕三途。

念佛为什么不能消业

开示谈话2019-07-08

　  佛告诉我们，「一切法从心想生」。极乐世界人人想佛，除佛之外他什么也不想，所以那是佛的世界。我们这个世界想什么？贪瞋痴慢疑。个人消灾难；贪瞋痴慢疑，把这个放下，灾难就没有了。一切法从心想生，这一句话绝对正确，一点错误都没有。地球天天在变化，动力是什么？为什么会变化？是我们人心在催动，就是念头，善念善报，恶念恶报。正面的，善念；不是正面的，烦恼。贪瞋痴慢疑都是烦恼，烦恼带给来灾难，不是福报。学佛的人虽然知道，会讲，他没做到，他的灾难还是消不了。必须消掉，灾难消掉了，福报现前了，这是真的。世出世间法，绝不能够用贪心，贪心得来的，后面是灾难。

　  学佛四个阶段：信、解、行、证。行有事、有心，心的力量比事的力量还大。念佛为什么不能消业，还会增长罪报，这什么原因？不懂得修行的道理。佛给我们讲经，一切事理都讲得很清楚，只怪我们自己没有细心去消化它、去应用它。祖师大德这些著作，好东西，你真看懂了、真照办了，得大自在；如果你没有看懂，或者是错会了意思，那就造业。造业很可怕，自己不知道，不知不觉，灾难临头了，一无所知，怎么会有灾难，我做这么多好事？怨天尤人，罪上加罪，所以麻烦大。

　  章嘉大师教我看破放下，我真干，身心自在，没有挂念的、没有想头的，只想阿弥陀佛，除阿弥陀佛什么都不想。事，好事我们要做，做成功，是那个做事的人他有福报，我们有善心，这结合，他的福报现前；如果我们行的、做的善事，他在造业，这个会抵消，福报跟造的业抵消了，没有大难，也没有什么好的报应。细心观察，老天爷真的是公平，你修福，给你福；你造业，给你报，业因果报，丝毫不爽，这个不能不懂。又何况世间富贵，不要把它看作真的，假的，逗你，叫你看一看，欢喜一下，你能带得走吗？一样都带不走。不但带不走，一个灾难来了全丢掉，何必操这个心？

　  自己起心动念就是善恶的标准。起心动念有自己、有我，就是恶念；起心动念是为众生、为传统文化、为佛法的再兴旺，这是功德。

　  学佛，先救自己，再救别人，自己都没有救得了，你有什么能力救别人？都要从自己做起。造作一切恶业的关口，第一个贪心，贪财、贪色、贪名、贪利，贪心造成。你能把这些名闻利养统统放下，不去想这些事情，来了没有欢喜，去了也没有悲哀。做佛弟子，要把佛的样子做出来；搞中国传统文化，要把夫子（孔夫子）的样子，温良恭俭让做出来。古圣先贤了不起，做出榜样来给我们看，这个恩德多大！不是给我们讲劝我们，做出样子来给我们看。我们不是真做，对不起祖宗、对不起佛法僧。

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