如何能更好的吸收传统文化-第1374集 临终最后一念是神识离开身体的那一念吗？

如何能更好的吸收传统文化-第1374集

　问：目前中国国内出现一股国学热，在中小学乃至社会上讲《易经》、《论语》等经典的各种讲座不少，好似各种补药，十全大补补方全，如何使受教育者消化吸收？这样做对吗？

　答：这个做法未尝不是个好事，好在什么地方？提醒大家中国国学还是很有价值的，应当要学习的。至于你说到如何使受教育者消化吸收？这句话说得好，要怎样才能消化？才能吸收？古德常常跟我们说：礼要是没有了，儒就没有了；戒律没有了，佛就没有了。这两句话说得好。儒落实就是在礼，落实在日常生活当中，希望真正能够得到所谓是「孔颜之乐」，孔子、颜回那种生活的乐趣。

　佛法如果没有戒，佛就没有了。没有戒的佛就叫做佛学，你是搞佛学不是学佛。搞佛学，你可以在这个世间拿几个佛学博士，但是与你生活的苦乐不相干，就是离苦得乐这个效果你得不到。破迷开悟，离苦得乐，那没有你的分。礼要是没有了，你是搞儒学不是学儒，换句话说，孔颜之乐你无法体会。

　如果说真正学儒、学佛，你就重视礼、重视戒。从哪里学起？学儒要从《弟子规》学起，学佛要从《十善业道》学起。这是讲到最根本的地方。所以没有《弟子规》的修养，你就学不到儒。 《易经》，《论语》，所谓四书、十三经之类的，确实变成一种学术，儒学。如何能把儒家这些经典落实到自己生活，变成自己精神上的粮食、精神的养分，那就不一样，那你是现代的孔子，现代的孟子，你真正得到像佛法讲的法喜充满，你真正得到。没有《十善业》，无论是你受三皈五戒、具足戒、菩萨戒，都是有名无实。你讲佛教众多经典，说得天花乱坠，那从前李老师给我们说的，你该怎么生死还是怎么生死，依旧搞六道轮回。这个事实一定要知道。

　所以这个国学热好事情，真正去学，这才有受用，要学。这些年来我们提倡《弟子规》，现在社会上对这个科目逐渐也重视。我们现在向国外、向全世界来推广，一定要百分之百的落实。能落实《弟子规》，这个世界上许许多多的冲突自然化解，安定和平一定会实现。然后再有能力，你去学这些经教，学这些《论语》、《易经》，那才有受用。所以没有基础，学这个很难。

答香港参学同修（第26集）2006/1/27

临终最后一念是神识离开身体的那一念吗？

　问：请问「临终最后一念是阿弥陀佛即可往生西方」，所指的是临终最后一口气，还是神识离开身体的最后一念？

　答：神识离开身体最后一念，这才是真的。当然最后一口气也必定是阿弥陀佛，这是我们能够相信的。

　问：如果人最后一口气在念佛，但断气后又不知何时神识离开身体，能保证往生极乐吗？

　答：这要看他的缘分，所以这时候助念很重要，护持非常重要，你要懂得怎样去帮助他。因为人断气之后神识并不是马上就离开，这个道理要懂。但是真正念佛往生的没有中阴，这是佛在经上告诉我们，三种人没有中阴身，断气就走了。第一个念佛的人，往生的人一断气就到极乐世界去；第二种生天的，天福很大，他没有中阴，断气他就生天；第三个是堕地狱的，堕地狱没有中阴，一断气立刻就堕地狱，这三种人。其他的统统都有中阴。

　但是我们念佛同修往生当然也没有中阴，为什么还要念八个小时、十二个小时、十四个小时？为了安全起见来帮助他，是这个意思，对他只有好处没有坏处。他刚刚往生的时候，这么多人大家给他助念，增高他的品位。有这么多人拥护，所以他到极乐世界也很光荣，不至于孤家寡人一个，后头这么多人拥护，是不是？有这个意思在。这诸位要知道，真正往生是断气就走。可是古大德告诉我们念佛八个小时或者十二小时，或者更多的时间，愈多愈好，这实在讲是冥阳两利。他走了，也示现给我们看，你看的是念佛念的时间愈久颜色愈好，相貌也愈好，这使我们念佛人产生信心；同时全身柔软，就是放一、二个星期，给他穿衣服，身上还是软的，这跟一般完全不一样，能启发信心。

答香港参学同修（第27集）2006/2/3