为什么念佛以《弟子规》为基础-第1386-1387集

往生西方极乐世界后，父母能否得利益-第1386集

　问：当我们往生西方极乐世界后，父母是否至少能往生天道？这是第一个问题。

　答：有这个可能。世间法，「人同此心，心同此理」。你的父母虽然住在乡下受些苦难，如果儿子做了皇帝，你说地方上官员对他恭不恭敬？就这么个道理。人人都愿意去照顾，你生了个这么好儿子。如果往生西方极乐世界作佛，你的儿子到西方世界作佛，这些龙天鬼神都另眼相看，总是对你恭敬。

　这生天道，是一个很正常、很符合人情的想法，在我想一定是可以的。你看看《地藏经》，婆罗门女还没成佛，还没往生西方，只是念佛的功夫得力，那确确实实我们在经上看她是念到一心不乱，纵然不是理一心也是事一心。念到事一心不乱，你看她的母亲就生忉利天。所以我们要想超度自己家亲眷属，真用功，真修行。你自己功夫不到，没有法子，你的家亲眷属沾不到光；真正成就了，就沾光。

　问：第二，累劫父母是否都能得利益？

　答：能，得利益多少不一样。这就好像这一个人，你去想，你的祖父母，你的曾祖父母，当然愈远得的利益就愈淡一点，愈近的利益就愈大。

　问：第三，阿弥陀佛的累劫父母是否都已永脱轮回？

　答：这肯定的，这不要问了，是不是？肯定的。所以你要好好的修，修到跟阿弥陀佛一样，你多生多劫累劫父母统统都会脱离六道。

答香港参学同修（第27集）2006/2/3

为什么念佛以《弟子规》为基础-第1387集

　问：老法师强调念佛以《弟子规》为基础才真正有把握往生。但净土宗强调「三根普被」，不论善恶。如此说来，行者念佛求生应可如愿。然往生者甚少，万中只得一、二者何解？

　答：这个就答在问中，没有《弟子规》的加持，所以不能往生。这个道理在哪里？你们看看净宗的经典，《弥陀经》大家常读，《无量寿经》也常读，你一展开「善男子，善女人」，你看到没有？那么《弟子规》是什么？ 《弟子规》就是善男子、善女人，所以他念佛才能往生。你佛念得再好，不善，你不是善人，不是善男子、善女人，阿弥陀佛想接引你，西方极乐世界大众不答应。

　他们都善，来了一个不善，你搅和我们，那怎么可以？道理就在此地。所以不但三根普被是没错，一点都不错。这下下根也要是个善人，恶人也能往生，恶人忏悔，回头向善，行，他就是善人。不能说是恶人那个恶念、恶的行为都可以带去，他根本没有善心，那他到极乐世界去作乱去，去造反去，这是绝对不会去的。所以恶人，阿弥陀佛来接引，恶人已经改过自新，那他就是善人，被接引的肯定是善男子、善女人。所以我们自己想想，自己善不善？要不善，好好学弟子规，学十善业道，这很重要。

答香港参学同修（第27集）2006/2/3