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问：念佛有跪拜的次数，应如何计数才不至于产生烦恼？
答：这个你不要问我，你看看怎么样不生烦恼你就怎么样做法就对了。实际上拜佛是最好的运动，所以有很多人专修这个法门，一天拜三千拜，有很多同修修这个。他也不念经，他也不念佛，天天就拜佛，一天拜三千拜。如果是念佛的人修这个法门也很好，为什么？对身体健康有很大的帮助。拜佛拜得很如法的时候，全身都运动到，很好的运动。
拜佛如果你要计次数，你只要计一次，我们拜佛通常都点一支香；像我们现在道场用长香，长香一支香大概是一个半小时，普通短的香是一个小时，你一支香拜多少拜。以后你就不要计数了，就用这个香做单位，我每天拜一支香、拜两支香，这样就好。念佛计数字也可以用这个方法，一次我一支香这一个小时念多少声佛号，然后自己大概就可以估计到，我一天念多少个小时就算多少声，用这个方法很好。
答香港参学同修（第29集）2006/3/24
如何有效降伏魔障？第837集
问：请问魔王波旬是从哪里来的？是属他力，还是自性变现？
答：自性变的，自性之外没有一切法，一法不可得。魔王从哪里来的？魔王是自己烦恼变现出来，给诸位说，就是从贪瞋痴慢疑里头变现出来的。所以佛跟魔是一不是二，一体的两面，你清净心现出来的是佛，是佛菩萨。
你想想看，释迦牟尼佛跟我们讲十法界，十法界的因缘无量无边，他跟我们讲无量的因缘，第一个因素是什么？最重要的一个因素，这就值得我们深深的去体会，佛第一个因素是平等心。
你想想什么是平等？你心里动一个念头就不平等了。像水，水不起波浪才平等，稍稍起一点波浪，就不平等了。所以什么是平等？妄想分别执着都没有了平等，这时候佛现前。《华严经》上讲得太多了，佛就现前了，佛现前就是自性现前，就明心见性、见性成佛，中国禅宗讲得好。
菩萨是什么心？六度心，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，常常存这个心自行化他这，菩萨。辟支佛十二因缘心，阿罗汉四谛心，天人上品十善四无量心，四无量慈悲喜舍。
人道五戒十善心，下面饿鬼道贪婪、贪心，地狱道瞋恚心，畜生道愚痴心，这贪瞋痴。阿修罗道十善里面夹杂着贡高我慢，好胜、好斗就是阿修罗。所以你就想佛跟魔都是自性现的，可以说自性善现的是声闻、缘觉、佛、菩萨、天人；自性恶就现这些罗剎、魔王。
问：到底是「魔高一尺，道高一丈」，还是「道高一尺，魔高一丈」？
答：没有一定标准，如果你的道能降伏魔，那你的道就高一丈，魔就高一尺；如果你降伏不了魔，那你的道只有一尺，魔道就有一丈。譬如财色名食睡摆在你面前，你贪心起来了，魔高一丈，道高一尺，你受它诱惑。
不如意的事情摆在你面前，脾气发起来了，魔高一丈，道高一尺。这活的，不是呆板的，每个人不一样，就是你能不能不受它的影响？你就道高一丈，魔高一尺，你不受他影响；还受他影响，它比你高。
问：如何有效克服消除魔障？
答：最有效的方法就是「南无阿弥陀佛」。
无论什么境界现前，你心动了，这个心动的时候情生了，情就是七情，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲这念头都起来了，一句阿弥陀佛把它打下去，魔障就消除了。佛法消除魔障的方法有八万四千，所以法门，法是方法，门是门径，最方便的、最有效的这一句阿弥陀佛。
答香港参学同修（第91集）2008/3/21