如何避免在道场造口业-第1444-1446集

想学《弟子规》，又想到道场做义工，两者矛盾吗-第1445集

　问：我很希望在家认真学习《弟子规》，听蔡老师的光碟，但也很喜欢到道场做义工，请问这是否违背了一门深入的学习方法？

　答：不会。你学习《弟子规》，怎么个学习法？每天把它念得很熟，背得很熟，讲得天花乱坠，算不算学习？不算，一定要落实。你到道场做义工，就把弟子规在这个地方落实。你落实就是自行化他。你自己做到了，做给别人看，所谓是「学为人师，行为世范」，你自自然然就感化很多人，那你这个弟子规就落实，你真的学到。所以我们学到的东西一定要做到。

　学了做不到，等于没学。做在哪里做？在家庭里面做，让你的家人看你学了这个东西之后，完全变了一个人，不一样，家里人会感到惊讶，会感到欢喜。慢慢的家里人都向你学习，那你就感化一家人。一家感化，一定感化你的邻居，这叫真正的学习。到道场来感化整个道场，这要懂得，这是真正学习的方法。

答香港参学同修（第30集）2006/3/31

毁谤道场义工，是破和合僧吗-第1444集

　问：我在道场做义工，但常有人毁谤、侮辱我，使道场大众不喜欢我，请问他们这样算不算破和合僧？

　答：不算破和合僧，因为这个道场里头没有和合僧，他怎么破法？这个道场里真的有和合僧的话，那他就犯了破和合僧的罪。但是要晓得，虽然不犯破和合僧，可以犯跟破和合僧相同的罪。你们想想这相同的罪是什么？破坏佛法的形象。

　佛法是清净平等、是和睦的，六和敬是和睦，人人都应当修六和敬。如果说破坏六和敬，在这个道场里面，天天是毁谤人、侮辱人、欺负人，这第一个对三宝不恭敬，在三宝面前侮辱这些修行的人。纵然不是修行人，他初次到这边来接受佛法，一看到佛教是这样，掉头而去。然后就毁谤，千万不要到佛教去，佛教里头都是欺负人的。那你这个罪可就重了，这个罪跟破和合僧的罪是相同的。

　所以一进佛门，头一个就想到六和敬。我们强调学习《弟子规》，《弟子规》里面，对于这一条戒律就讲得很清楚，无论看到别人真正有过失也不能说。说人过便是恶，扬人善即是善，这个道理一定要懂。我们能够隐恶扬善，这对于社会的和谐就有很大的帮助。让别人（作恶的人）他会反省，你看我做多少坏事，人家都原谅我；做一点好事，他都表扬我。

　人会良心发现，回头是岸，那你真的帮助人。帮助人，帮助一个恶人变成好人，你就帮助了整个社会的安定和平，这个功德就很大。所以一定要认真学习弟子规，认真学习十善业道，这六和敬就一点都不难，自自然然会做到。

答香港参学同修（第30集）2006/3/31

如何避免在道场造口业-第1446集

　问：道场来往的人很多，总不免是非人我，有时虽无心，却容易造成误会。例如评论道场是否如法？谈论人事问题，不知不觉中破坏了大众的和谐，道场的团结。

　 答：这个事情常有，你走遍世界，到处都能看到。这是什么？这就是佛法衰微的现象。现在不但佛教衰微，你细心去观察，全世界每个宗教都走下坡路，都是向下滑落。日本池田大作讲得很坦白，他说日本佛教的滑落，速度比欧洲基督教的衰退还要快。他说日本佛教现在只有形式，只有寺庙的形式，还有保持一点仪规，其他的东西，佛教的精神几乎都没有，这是很值得人警惕的。

　这种现象我在日本看到。我第一次去日本访问，三十年前，那个时候还有一点样子。这几年去访问的时候，三十年前的样子看不到了。所以我跟他们佛教领袖，水谷幸正先生谈到，我说要赶快提升佛教的学习，教义经典的学习。如果不从这上下功夫，我说再过三十年之后，日本的佛教没有了，取而代之的是基督教。这几年我在日本访问的时候，我觉得基督教里面有人才，确实是能言善辩。

　我们跟他们在日本电视台举行过一次访谈，他来问我，五十分钟播出，问了我十几个问题，我一桩一桩给他解答。解答到最后，提出这问题。他说，法师，我们基督教心量很窄小，这怎么办？提出这个问题来问我。我当时就告诉他：解决的方法，就在你经典里头。他说哪一段？我说你们的经典有没有「上帝爱世人」？他说有，我说有没有「神爱世人」？有。那不就得了！我说你要晓得上帝爱我，不爱你。他感觉得很惊讶，为什么上帝爱你，不爱我？我说我是世人，上帝没有说爱基督徒，他说是爱世人。我说我是世人，我爱上帝，我也爱世人，我跟上帝志同道合，上帝怎么不爱我？为什么不爱你？你爱上帝，不爱世人，你跟上帝唱反调，上帝怎么会爱你？

　这个牧师以后我们就成了好朋友，我到日本打电话，他就来了，石井牧师，他是个大学教授，所以还算很不错、很明理。然后我就告诉他，「上帝爱世人」是很抽象的，上帝怎么爱法？上帝如何去爱世人？就是你们神职人员，你们是上帝的信徒，要把上帝的爱从自己身上发扬光大去爱世人，那就对了。否则的话是空话，这一句。正跟佛教里面，佛菩萨大慈大悲也是抽象的。佛菩萨大慈大悲，慈悲在哪里？是要佛教里面的传教师，佛教徒，要把大慈大悲从自己身上发扬光大去对一切众生，这就对了。我说了，他服。我说，这样心量就拓开了。你能够爱世人就拓开，你光爱上帝不爱世人，你心量永远是那么小，那就错了。

　所以这个问题，你要把佛菩萨的大慈大悲发扬出来，不要批评别人的是非人我。说话，言语要非常谨慎，所谓是「言者无意，听者有心」，就会产生误会。所以孔子教学，言语列在第二科，非常重视，第一个是德行，第二个是言语。一句话说错了，就跟人结了冤仇，多生多劫都不能化解，你说麻不麻烦！所以佛家禁止戏论，戏论就是我们今天讲开玩笑。佛菩萨跟任何人接触，从来不开玩笑，这一定要懂得。这是我们讲很小的事情，为什么佛菩萨这么重视？它有原因。所以一切，尤其在现在这个社会，要常常想到和谐，平等对待，和睦相处，要从我们自己本身做起。他不跟我和，我跟他和，这才能和得起来。他不跟我和，我也不跟他和，永远也没办法，永远处于对立的状态，这就错了。

　问：底下有两个小问题，请问会产生什么样的果报？

　 答：我刚才讲过了，果报里头会产生误会，由误会产生了矛盾、产生了对立，到最后产生了对抗，这个麻烦很大，这是一定要警觉到的。

　问：如何避免？

　答：你就遵守佛的语业，《十善业道》里面的「不妄语，不两舌，不绮语，不恶口」，你就避免，就不会有这个事情发生。

答香港参学同修（第30集）2006/3/31