如何选择合适的念佛方法？ -第1537集 极乐世界的教育非常成功-第1536集

　　问：关于从西安传来的呼吸五音念佛法，已在天津、南京等地播散。请教师父，这个方法是否可行？

　　答：这个方法我不知道，你们自己斟酌，念佛的方法很多，不是一个。到底什么叫好方法？你用这个方法你的心能定下来，能够得清净心，能够把你的妄想、分别、执着伏住，这个方法就好。而且我们每个人的根性不相同，根性不一样，生活环境也不一样，适合我的方法，未必适合你，这个道理一定要懂。所以佛才开八万四千法门，如果这一个方法大家都适用的话，佛又何必讲这么多法门？一个法门不就行了吗？就是念佛这个法门，念这一句阿弥陀佛，你看有人喜欢念六个字，有人喜欢念四个字，就不一样！有人喜欢大声念，有人喜欢小声念，有人念声音拉得很长，有人是一句接着一句，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，各人不一样。哪一种方法能伏自己的烦恼，能改变自己的习气，那对自己就有效。我用的方法对我有效，你要用，对你未必有效，这个道理一定要懂。

　　所以佛无有定法可说，念佛这个法门也不例外，总而言之一句话，一定要摄心，这是最高的指导原则，要摄心。摄心的效果从哪里检查？烦恼轻、智慧长，这个效果就现前。如果用这个方法，烦恼伏不住，想想，我今天这个妄想、分别、执着，跟昨天差不多，这个星期烦恼习气，想想跟上个月差不多，没进步。真正功夫得力，每天不容易看出来，一个星期、一个星期容易看出来。一个星期看不出来，一个月跟一个月比较的时候，一定能看出来，他有进步。如果这个方法用的时候自己没有进步，那你就要斟酌。不妨多用几个方法来比较，哪一种方法对自己有利益，适合于自己修学，你就选择哪一种。不一定说是「那个人名气很大，他用的方法我要跟他学」，他跟我不一样，不是一个根性，这个要晓得。

学佛答问（答澳洲参学同修之三）（共一集）2004/4/5

念佛成佛系列

极乐世界的教育非常成功-第1536集

　　「今此往生法门，乃舍同居秽，而生同居净，得生极乐，即断生死，故名横出三界」。净土妙，妙在此地，你看我们往生生到西方极乐世界还是同居土，前面说得很清楚，西方极乐世界同居土是净土，我们这个地方同居土是秽土，都是同居，里面真的有不同。这是什么原因？教育，阿弥陀佛在极乐世界这教育办成功了。

　　我们这个世界，释迦牟尼佛的教育没办成功吗？是的。问题到底出在哪里？不出在佛，经教里常说佛佛道同，法门平等无有高下。不同在什么地方？不同在众生根性不相同，这个我们不能不知道。西方极乐世界往生去的人，真的是如同经典里面所说的，多善根、多福德、多因缘，那是无量劫中累积的善根福德因缘圆满，这才能得生。

　　圆满会不会不生？不可能，因为只要你圆满，那个圆满就是感，佛菩萨知道，自然就来应，这种感叫冥感。你没有动念头去求他，他自己就来，因为你缘成熟了，佛来一帮助你，你就到极乐世界去。到极乐世界哪个品位，也是自己感得的，不是阿弥陀佛给你安排的，这个要知道。

　　所以我们明白这个道理，了解事实真相，就知道应该怎么修法。我到极乐世界提升自己的品位，学阿罗汉的不执着，学菩萨的不分别，尽心尽力去学习。在哪里学习？生活当中学习，工作里面学习，处事待人接物统统是学习，无论是顺境、逆境，一定要学善财童子五十三参。什么境界可以接近、可以接触，问题就是你要会，会什么？我在境界里面去练，这就是修行，真修行。学不执着、不分别、不起心、不动念，真修！没有仪式，大用无方。生到西方极乐世界就断生死，六道轮回生死就没有了，这是同居净土的殊胜，所以叫横出三界。

净土大经解演义（第29集）2010/5/4

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