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问：在宣扬佛法好时，曾贬低过其他宗教，这在自己修持上有何种亏缺？应如何补救这方面的过失？
答：学佛，你看看佛讲经，他每讲一部经总是特别赞叹这部经的殊胜，并不批评别的经典，并不跟其他经典做比较，这就对了，这是正确的。我们以前跟李炳老学经教，我们也曾经问过这个问题，为什么佛说这个经要那么样赞叹？老师说，要不赞叹它，你何必讲？谁肯学？这有道理。无量的法门应各个不同的根器，所以在四依法里面，佛给我们讲「依了义，不依不了义」。什么叫了义？最适合我现在修行的，这叫了义；所以我的了义，未必是你的了义，根性不相同。今天在全世界，我们接触过许许多多不同的宗教，我们共同的了义是什么？社会安定，世界和平，每个宗教都在追求。我们眼前迫切需要，希望社会安定、世界和平，我说这就是我们共同的了义。所以，你学习这个宗教，你当然赞叹它，你不赞叹它，你学它干什么？但是不批评别人，也不跟别人比较。
应该怎么样做才好？根性，我的根器适合于修学这个，你的根性适合于修学那个，就跟我们在学校念书一样。一个大学里面有很多科系，你为什么要学这个科系？我喜欢这个科系，我对这个科系有兴趣，我能够理解，我修学很容易，这就好了，我学这个。他学那个学系也是一样，他是那个根性，他学那个能够学得好，学得成功。我们两个要是对调，我也学不好，他也学不成功，就是这么个道理。所以，每个宗教都有它的好处，都有它教学的对象，我们不能批评，不能勉强他们要放弃他的宗教来学习我们的，这是很不道德的，这是错误。我们要互相尊重，要互助合作，为什么？这世界才有安定，才有和平，不可以制造冲突。自己赞叹自己可以，不能毁谤别人，自赞毁他就造成冲突。每个人都赞叹自己，不毁谤别人，冲突就没有，这是正确的。
学佛答问（答澳洲参学同修之三）（共一集）2004/4/5
念佛成佛系列
同居就等于圆满生得四土-第1537集
「又带业往生，仍属凡夫，但无退转，一生成佛，故往生同居，亦即圆生四土也」。这条非常重要，我们念佛往生到极乐世界，自己一定要晓得，自己还是凡夫。但是怎么样？生到西方极乐世界就不退转，不但位不退，同时证得行不退、念不退，在同居土，就这一点，就等同圆教初住菩萨、别教初地菩萨。生凡圣同居土，什么地位？下下品往生。你是不是证得菩萨果位？没有，没有证得而等同。这就是我们常讲的，到西方极乐世界你就受到实报庄严土的待遇。
因为实报庄严土最低的是初住菩萨，圆教初住菩萨，到西方极乐世界阿弥陀佛本愿威神加持你，「皆作阿惟越致菩萨」。所以往生同居就等于圆满生得四土，一即是多、多即是一，它的方便土、同居土、实报土、常寂光土都融在一起，它那里没有分的，一生一切生，像观音、势至、文殊、普贤他们住在实报土。
在我们这个世间，释迦牟尼佛的四土，实报土的菩萨我们见不到，方便土的那些菩萨、声闻我们也见不到。可是你往生到极乐世界不一样，它当中没有障碍，我们今天讲空间维次，它那边没有，没有空间维次，所以这些大菩萨天天见面，诸佛如来常常到极乐世界帮助阿弥陀佛教化众生，你都天天接触到。这些大圣大贤跟你做朋友，帮助你、提升你，这种殊胜的法缘到哪去找？真清楚、真明白，你对西方净土就死心塌地，你不会有第二个念头，我这一生当中一定要去，非去不可。信愿坚定！
净土大经解演义（第29集）2010/5/4
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