对所犯过失耿耿于怀如何才能真正放下-第1539集 念念不忘清净平等觉-第1538集

对所犯过失耿耿于怀，如何才能真正放下？-第1539集

　　问：内心常常对以往所犯的过失耿耿于怀，如何才能真心发愿求哀忏悔，如何才能真正放下？如何才能平复内心的负罪感？

　　答：读经、念佛，从内心里面做改过迁善的功夫。你要问从哪里做起？我觉得《八大人觉经》上讲的这个话，确实可以给我们做下手之处，那就是「不念旧恶，不憎恶人」，我续的这一句「不说人过」，我们从这里做起。在行门上落实在《十善业道》，这是你的功夫真正有根，《十善业道》是根。

　　我们今天学佛，有很多人学了很多年，功夫不得力，什么原因？没有根，根在《十善业道》，我们疏忽了。根本的根本，我们现在特别在强调、在劝导，《弟子规》，这是儒家的，这不是佛法，但是它是学佛真正的根本。为什么？如果说人都做不好了，你怎么能作佛？怎么能作菩萨？你要想成佛、成菩萨，先要做个好人，这是我们决定不能够疏忽的。

　　我们今天年岁大了，老了，老了也要从《弟子规》学习，这就是「学为人师，行为世范」，我们给社会大众做个榜样，做个模范。我老了，现在认真学习，为什么？我没做到，我做样子给大家看，让大家看，这么大年岁，老人都在学习，我们年轻更应该学习，从自己本身来提倡。

学佛答问（答澳洲参学同修之三）（共一集）2004/4/5

念佛成佛系列

念念不忘清净平等觉-第1538集　

　　见思烦恼是麻烦，是要断，愈是要断愈断不了，为什么？你要断的那个念头是坚固的执着，而见思烦恼就是执着，执着不能够断执着。那怎么办？不理会它就好了，只要真正抓住经上教我们修学的纲领，「发菩提心，一向专念」，就成功。其它的什么都不要想，见思烦恼自然就断。

　　不要想着我怎么样把我执断掉，把身见破掉，边见破掉，不去想这些。念念只想着真诚、清净、平等、正觉、慈悲，这是菩提心，这里面没有执着、没有分别、没有妄想。我们把注意力改变，专注在一心，专注在清净平等觉，专注在求生净土、亲近弥陀，就对了，你就一点都不错。其它的都不要想，不想不就是放下了吗？在日常生活当中念念不忘清净平等觉，真修！

　　生活当中不要被生活染污，工作当中不要被工作染污，处事待人接物不被人事染污，也不被物质环境染污，真修行。这才能契入《华严经》上「理事无碍，事事无碍」，那你往生净土不是在方便有余土，而是在实报庄严土。祖师大德常常勘验学人，你会么！真的问题在自己会不会，这个会就是觉悟，时时觉、处处觉。

净土大经解演义（第29集）2010/5/4

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