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何谓随顺、随喜？
问：下面问题说，何谓随顺、随喜？
答：随顺跟随喜都在普贤十愿，普贤十愿里面有随喜功德，有恒顺众生，都是法身菩萨所修的。随喜可以断嫉妒，嫉妒、傲慢；恒顺能够跟一切众生融合成一体。这个境界向上提升，整个宇宙是一体，法身菩萨的课程，你才真正能够做得到。我们是初学，初学要懂得这个道理，这是事实真相。我们凡夫为什么这两个做不到？烦恼习气太重！看到别人好，生嫉妒心，嫉妒心重的就要破坏，就要障碍。古今中外这个事情太多太多了，有几个人能看到别人得到好处，能生欢喜心？能生欢喜心，这随喜，没有嫉妒。能做到随喜，对于任何人得到利益的时候，绝对不会有嫉妒心，会欢喜，他得到就像我得到一样。能恒顺众生的人没有成见，不会说我要怎样怎样，没有这个必要，能够随顺别人。
但是随顺里头要有智慧，别人的思想，他的行为，对于社会没有重大的伤害，就可以随喜；有重大的伤害，不能随喜。不为自己，对我自己有重大的伤害，对社会大众有重大的利益，我都随喜，能够舍己为人。处处为自己想，为自己小团体想的时候，随喜跟随顺都做不到，一定是为整个众生来着想的，你才真正能做到。确确实实生在这个世间是为一切众生服务的，是为护持正法，是为一切众生服务。自己能够做出真正牺牲奉献，牺牲生命也在所不惜，是好事情，不是坏事情。这个生命总会要结束，你能够从修随顺、随喜而丧失生命，你决定提升，好事，不是坏事。我这次在人道，我来生提升到天道去了，愈来愈殊胜，绝对不会往下堕落，这个要懂，你才会真会肯干，欢喜干。
所以别人这些年来，你们很多跟在我身边的人都看出来，我遭受别人的毁谤、侮辱、陷害，很多次，很严重，你们看到都不平，要替我说话，我绝对禁止，不可以。他毁谤，让他毁谤，无论是口头上，或者是写出文章来骂我，我接受，我们听了、读了，自己反省，有则改之，无则嘉勉，我感谢他。为什么？他提醒我，没有人提醒，我不知道自己有过失。你们看到他是我的冤家对头，我看到他是我的恩人，我能在这个机会里反省，在这个机会把自己提升。我对他绝对没有毁谤，我也没有赞叹，但是我有感恩，这个道理不能不懂。
自己的修养、自己的功夫从哪里看？就从这里看。你看《金刚经》上，这大家念得很熟的，歌利王割截身体的故事。这个故事很长，在《大涅槃经》里面，读《大涅槃经》你就了解，《金刚经》上只是提了一提。忍辱仙人对歌利王没有一丝毫恶意，没有瞋恚，没有报复，而且还发愿，我将来成佛第一个度你。这个故事，歌利王的后生就是憍陈如尊者，你看鹿野苑度五比丘，第一个证阿罗汉的就是他；佛讲话兑现，不说妄语，真的头一个度他。歌利王割截身体这桩事情使释迦牟尼佛提前成佛，本来贤劫千佛，释迦牟尼佛是第五，弥勒是第四，他超越了，他在弥勒之前成佛。你说逆境、恶缘不一定是坏事，看你用什么心去看待。释迦牟尼佛完全用的善心，没有一丝毫恶意来看待这桩事情，他提升了，提前成佛，这是我们要学。我们天天在读佛经，这个都没有学会，那怎么行？
所以，今天有人来杀我，有人来害死我，我很欢喜。为什么？他帮助我早一天提升，我不会珍惜这个身体，一切都随缘，随喜。他来害我，致我于死命，我也随喜，我也很随顺，决定提升，大幅度的提升，要懂这个道理。不能够有怨恨，有怨恨很麻烦，丝毫的怨恨都会迁涉到来生来世，冤冤相报，没完没了。所以聪明人，过去生中跟一切众生结的怨，这一生当中要一笔勾销，那就是所有遇到一切不如意的事情，欢喜心来接受。要认真去反省，改过自新，没有怨恨，没有报复，帐就了了。
答澳洲参学同修之五（共一集）2004/10/22
念佛成佛系列
心安，念佛才得力
「愿谓：厌离娑婆，欣慕极乐，如子忆母，必欲往生」，这个愿。真正体会到我们这个世间苦，特别是在现前这个时代，社会动乱，地球上灾变太多，你每天都能看到，频率的发生次数一天一天增加，灾难一次比一次严重。所以今天在这个世界上的居民，无论男女老少、富贵贫贱，可以说绝大多数的人都没有安全感。活在这个世间没有安全感，你说这多苦，今天不知道明天有什么变化。
所以印祖教我们常常想到死，想到自己要死了，还有什么放不下的，反而心安了。我学印光大师，把每一天都当作我这一生最后的一天，我还有什么放不下的？没事了。真正作如是观，把它当真，不是当假的，不是假设的，心安。世间怎么变化、怎么动乱，与我都不相干，我的时间就这么几个小时，这几个小时此地没有事，那我这个地方就很安。心安才能办道，心不安念佛不得力，一定要心安。心安是理明白了。
宇宙之间事实真相是刹那生灭、刹那不住，《金刚经》佛教给我们「无住生心」，这就对了。对自己、对世间决定没有奢求，决定没有欲望，第一桩大事，提升自己的灵性，往生净土亲近弥陀，这第一愿望。帮助苦难众生要有缘，尽心尽力；没有缘，不要去攀缘，不要去强求，为什么？攀缘、强求你已经落在分别执着里头，你距离真诚平等觉就愈来愈远，那就错了，你又在搞轮回，造轮回业了。缘成熟就做，有缘，缘不成熟，也不要去做。
净土大经解演义（第36集）2010/5/10
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