释迦牟尼佛把第一稀有法门介绍给我们-第2006集 念佛要会念-第857-858集

念佛成佛系列

一句「南无阿弥陀佛」，三业相应-第857集

   我们要怎样能够与真心、与自性相应，这是个大问题。诸佛如来告诉我们，你常念这一句「南无阿弥陀佛」就相应。相应是三业相应，显宗叫三业相应，密宗里头说三密相应，身、语、意。

   心里面真有阿弥陀佛，你意业相应，你心里头真有，除了阿弥陀佛之外，跟诸位同修说，身心世界世出世法统统要放下。

　放下不是说不要，那你就完全搞错，放下是不要把它再挂在心上，事上照常，一样跟以前一样的生活，一样工作，一样应酬；事上有，心上没有，心地干干净净一尘不染，这叫做放下。

　不但世法放下，佛法也要放下。为什么？佛在《金刚经》上教给我们，「法尚应舍，何况非法」，那个法是佛法。为什么说佛法也要放下？佛说「佛法是因缘所生」，因缘所生就不是真的。因此佛法我们要不要？要；要怎么放下？不要执着。放下你的分别执着就对了，我们对于佛法没有分别心，没有执着心，你就放下了。

　对于世间一切法决定不要放在心上，永远保持你心地的清净平等。我们经题上「清净、平等、觉」，你要保持，你的三业就与自性相应，相应你就明心达本。

大乘无量寿经（第35集）1998/12/12

念佛要会念-第858集

　佛在这个经上告诉我们，一句「阿弥陀佛」，名号功德不可思议，这是什深微妙法。可是你要会念，不会念，古人所谓「喊破喉咙也枉然」，不会念！不会念，并不是说「南无阿弥陀佛」这六个字你不会念，这三岁小孩也会念。

　不会念是你不会用心，你要用什么样的心去念才有效果，如果说有口无心没有效果，念得再多也不行。那用什么心念才有效果？刚才讲清净心、平等心就有效果，才能把佛号的味道念出来，叫法味，你会念得法喜充满。你念得不仅是与西方极乐世界相应，与自己的真心本性相应，所以念佛要会念。

　不会念的，一天到晚「阿弥陀佛、阿弥陀佛」，一天二十四个小时没有中断，心里面还是非人我、贪瞋痴慢，这叫不会念。这种念佛不会有成就，那真的叫「喊破喉咙也枉然」！有没有好处？不能说没有好处。为什么？比骂人好，比说闲话好，好处就在此地，大家一定要懂得。

大乘无量寿经（第35集）1998/12/12

释迦牟尼佛把第一稀有法门介绍给我们-第2006集

 「今日释尊将演弥陀之妙法，故住于弥陀之所住，行弥陀之所行，念弥陀之所念，故云住诸佛所住最胜之道」。这一段是解释「最胜之道」的总结，意思非常之深，我们应当认真的学习。释迦牟尼佛在这一次的大会当中，就像我们办讲座活动一样，将要把阿弥陀佛极乐世界介绍给我们。所以这个法会显得非常的殊胜，世尊今天也特别的欢喜，放光现瑞。我们根据阿难尊者所说的，阿难是佛的侍者，他说他从来没有见到过，今天这种殊胜的因缘。也知道世尊这次的讲演与一般肯定不相同，显示这个法门在一代时教，就释迦牟尼佛讲经教学四十九年，第一稀有的法门介绍给我们。

　佛所住、所行、所念就是演这个字，他在示现、在表演，那我们要学也就是要抓住住、行、念，要把这三个字抓住。我们如果也能够住弥陀之所住，行弥陀之所行，念弥陀之所念，我们就能够契入这个法门，法门里无量殊胜的利益我们这一生可以得到。这个无比殊胜的利益就是圆满证得无上菩提，这个多稀有，多么难得。弥陀所住，阿弥陀佛住在哪里？广义来说，就是四十八愿。阿弥陀佛建立西方极乐世界，是为了普度法界虚空界里面所有一切苦难的众生。苦难就是讲的六道，六道众生太苦，太可怜，这是弥陀无尽的悲心，怜悯这些众生，想帮助这些众生。而且方法太奇妙，不必断惑，只要生到西方极乐世界，他就有办法让这些众生很快的证得无上道。

 「最胜之道」，这个缘太稀有，太殊胜了，弥陀想到了，用的方法非常简单。所以弥陀所住，简单的说，就住在怎样度脱众生之道，这个道就是道理、方法，用什么样的道理、什么样的方法，能叫一切众生成就「最胜之道」。由此可知，我们在日常生活当中，工作、处事待人接物念念不忘。

净土大经解演义(第144集)2010/9/15