于是我们就明了，修行修什么？

     不是经论读得很多，不是拜佛拜得很多，也不是念佛念得很多，也不是打坐一天要十几个小时，不是，不是这样的，全在放下，放下就是！

我们的功夫不得力，就是放不下。

     为什么放不下？没有看破。不知道一切法跟自己的身心都是假的，众缘和合而生，缘聚则有，缘散就无。不了解这个事实真相，在这个里头起了分别执着、起心动念，就错在此地，所以智慧变成烦恼。

舍娑婆界，得极乐国

     世间一切假的，不要执着，人家要，欢欢喜喜给他，两方面都欢喜。自己心里清清楚楚，生不带来，死不带去，现前念念不住，它不是真的。命里有，丢都丢不掉，这边丢掉，那边就来了，可能来的比丢的多。

     这些道理，早年章嘉大师教给我的，我这一生遇到好几次，我就听老师的话，真干。果然没错，那个丢掉的，来的比丢掉的要多一些，好像有利息一样，很有趣味。跟我的一些年轻人不相信，以后看到，完全相信了，现在心量也比较能放大一点，为什么？真占便宜。所以舍下头有个字，得，你能舍你一定会得，你不能舍你就得不到。

     可是有功夫的人，看透的人，那个得也要舍掉，那你得的更多了，得什么？得极乐世界。你要不把这个世界舍干净，极乐世界得不到。这个世界舍掉之后，得大便宜！这世界假的，我得到是真的，大舍大得，小舍就小得。

     不要以为人占便宜了，那个占便宜很有限，他能占到那个便宜，他能受用，他命里有的，他的福报享完，他的便宜就没有了，他得不到了。一定要把事实真相搞清楚、搞明白，真敢舍，真舍得。所以这是超情离见，不是凡夫能够见得到的，超越凡夫的情见。

《无量寿经》
     师父说：唯独念佛可以不断烦恼就出三界，除这一个法门之外，任何一个法门必须见思烦恼断了，才能出三界。见思烦恼不断，能出三界的，只有这一个法门。所以这一个法门，确确实实是十方三世一切诸佛如来度众生、成佛道的第一法门。这个法门修学起来容易、简单、直捷、稳当，但是难信，真正是难信之法！不但一般人说难信，诸佛菩萨都说难信。这是讲“横出三界”。
上净下空老法师慈悲开示 于1992/6　美国圣荷西迪安那大学（第二集）

师父说「依教奉行」

决定要认识这个世界是假的，不是真的，像一场梦

     学佛教人念佛，就一句话，碰到人就教，时时刻刻叮咛，不要把佛号丢掉，好好念佛，成佛是真的，往生极乐世界就是成佛，其它都是假的，常常劝导大家。他自己做模范，生活不离佛号，工作不离佛号，待人接物不离佛号，心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都不放在心上，他心清净，所以他得一心不乱。他能做得到，告诉我们，我们每个人都可以做到。念佛不妨碍生活、不妨碍工作、不妨碍应酬，什么都可以干，恒顺众生，随喜功德。决定要认识这个世界是假的，不是真的，像一场梦。你想想看，昨天过去了，还能回来吗？完了；说现在，现在过去了，过去别想，未来也别想，它还没来，你想就打妄想，现在，现在念佛就好。真妙极了！