真正高明的老师-第1855集 我们如何劝请佛菩萨来教化众生-第118集

净土大经科注（第四回）精华节录

　　世间所有宗教你细心去观察，相同地方太多了，那是什么人写的？都是大彻大悟、明心见性。摩西、耶稣如果生在印度，印度人叫他做佛陀；中国的孔子、老子如果生在印度，印度也叫他佛陀；释迦牟尼佛生在中国，中国人叫他圣人。称呼不一样，他们是同一个阶层的人，都是大彻大悟明心见性的。

　　明心见性不需要老师，那个老师是真正高明的老师，不是把东西讲给你听，不是，讲给你听你开不了悟，为什么？你吸收别人的东西，你开不了悟。开悟要怎么样？开悟要把心清净，就是要修定，戒定慧三学，方法是戒，功夫是定。什么功夫？真正修行在哪里修？六根在六尘境界上修，这叫真修行，眼见色，清清楚楚明明白白，不起心不动念，这是什么？这是首楞严大定，没有起心动念。清楚，没有起心动念，这成佛了；

《净土大经科注（第四回）》(第400集)2016/11/11

无量寿经菁华节录

我们如何劝请佛菩萨来教化众生-第118集

      我们应当以身口意，意是心里头想着，口是我们言语的启请，身是礼拜，身语意三业殷勤劝请，请佛菩萨来教化众生。怎么请？给诸位说，请佛菩萨加持自己发心教化众生，真加持你。不是请佛菩萨加持别人，我们代别人请加持，那个人不接受，佛菩萨加不上。我们自己有心这样的启请，佛菩萨真的加持我，那是什么？利用我这个身体来讲经说法，我们这身体暂时借给他用用。

     不要以为自己真有智慧，是佛菩萨加持的。所以这个理事都要搞得很清楚、搞明白，我们在讲台上会得佛菩萨加持。不在讲台上，我们面对这些同修，同参道友在一起的时候，也得佛菩萨加持。关键自己要懂得启请，诚诚恳恳的启请，不是为我利益，不是利益自己，是利益别人，我没有能力利益别人，要求佛的威神加持，真管用！可是如果我启请的时候，我还有名闻利养，没有了，你怎么求也不会有感应。

      这就章嘉大师以前告诉我的，为什么没感应？你有业障，业障是什么？自私自利、贪瞋痴慢有这个东西，这个把你障住没有感应。所以烦恼要断，习气很难断，很难断也要断，不是很难断就不断了，很难断还是要断。要好好的把《弟子规》学习落实，那就断了，至少在形式上断了。习气你再学《感应篇》、学《十善业》，你习气慢慢就薄了。这是殷勤劝请，自他两利。

player/cid/873/cnum/JL02-041/num/

JL02-041-0400_03/pid/9.html#