中国的老师是给你认证的-第1856集 佛陀一生的行谊告诉了我们什么事情-第119集

净土大经科注（第四回）精华节录

　　《金刚经》上说得好，「凡所有相皆是虚妄」。虚妄，你要把它放在心上，错了，你能把它不放在心上，把它放下，证阿罗汉果，念佛往生极乐世界，生方便有余土。如果于一切法不分别，不分别是菩萨。人能不分别，十法界没有了。

　　你看看，不执着，六道没有了；不分别，十法界没有了；不起心不动念，实报庄严土没有了。那还有一土，你到哪里去了？常寂光去了，这是给你讲大定，大定不是盘腿面壁，大定是六根在六尘境界上，不起心不动念，佛定；起心动念，不分别不执着，菩萨定；还有分别，没有执着，阿罗汉，阿罗汉算是小定，菩萨是大定，佛是自性本定。明心见性，大彻大悟、明心见性，这是真修行，这叫真功夫。

　　读书千遍，其义自见，这是对知识分子说的。法门无量，无量法门的一种，读书、读经，这部经你读一千遍、读二千遍、读三千遍。读一千遍来做个报告，从头到尾讲给我们听听，小悟，没有老师教的，自通了。为什么自通？智慧是自性本有的，不是外头来的。所以学佛是开智慧，不是学知识。外国人用的方法是知识，是要有老师传授的，中国人不同，中国的老师是给你认证的，给你证明你真开悟、假开悟，你这个悟是中悟、是大悟、是小悟、是彻悟，老师给你作证。 .

《净土大经科注（第四回）》(第400集)2016/11/11

无量寿经菁华节录

佛陀一生的行谊告诉了我们什么事情-第119集

      我们看佛陀一生的行谊，初发心是在做太子的时候，看到世间众生的痛苦，经典里面所记载的，说他出去郊外去参观考察，看到生老病死，他体会就很深，那个时候他才十几岁。十九岁离开家庭，舍弃了王位，舍弃了富贵的生活，这是给我们示现的，告诉我们什么事情？世间荣华富贵不是真的，不能长久，凡是不能长久的一定要舍弃。学什么？去找真常，真正能长久、永恒不变的，我们要求这些。

      虽然初发心的时候没说出来，可是这里头的意思统统具足，圆满的表现出来。首先告诉我们，人生在世间不能不老、不能不病、不能不死，生之苦不谈，生的苦我们早忘掉了，可是佛在经典里面讲生苦讲得很详细。可是要不是菩萨、不是阿罗汉，就很不容易体会到佛说的生苦。佛讲一个人投胎，在母亲胞胎里面七天七天的变化，你说那个时候没有显微镜，也没有Ｘ光，佛怎么知道的？讲得比现在科学家所观察到的还要详细。用现在的科学，只能够观察到他在胎胞里面的变化，是肉身的变化，而佛能够说他的情绪、感受的变化，这是我们现在科学技术还达不到的。所以佛经里头确实有高等科学，我们读了之后感到非常的惊讶，佛没有一样不知道。

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