什么时候得一心，什么时候就可以往生-第1213集

　 法语：

　 什么叫一心？心里面还有一个念头，就不是一心。念佛人叫一心称念，一心里头就是一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都不放在心上，就得一心。阿弥陀佛以外，心里还有别的事情，没有得一心。得一心的人，没有一个不往生。什么时候得一心，什么时候就可以往生。

　 节录：

　 什么叫一心？心里面还有一个念头，就不是一心。 『一心』里头没有『异念』，异是差别。念佛人叫一心称念，一心里头就是一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都不放在心上，你就得一心。阿弥陀佛以外，心里还有别的事情，你没有得一心。得一心的人，没有一个不往生。不得一心的人，往生没有把握，要看你临终最后一念能不能放下，看看那个时候能不能一心。你什么时候得一心，什么时候就可以往生。

大乘无量寿经指归（第77集） 1996/4

　 如果你已经得到一心，你现在不想往生，可以，生死自在，想什么时候去就什么时候去，你得大自在。所以你要问，往生的把握在哪里？往生的凭据在哪里？在一心不乱。也就是说，心里头除阿弥陀佛之外，除西方极乐世界之外，什么都不放在心上。世出世间一切法与我无干！你们好也好，不好也好，与我都不相干，绝不放在心上，你就得一心了。自己的事放不下，别人的事放不下，那你还要继续搞六道轮回，还要继续受六道轮回善恶果报。

大乘无量寿经指归（第77集） 1996/4

　《探玄记》说的，「一心者，心无异念故」。这句话，在净宗里头，祖师大德跟我们讲一心，不怀疑、不夹杂、不间断，这就叫一心，一心专念阿弥陀佛。结果是什么？一念相应一念佛，因为你用的是真心，念念相应念念佛。我们得干这桩事情，学会了自己要干。平常忙于事务，早晚功课要干。早晚功课长短无所谓，要真干，真干这个利益不可思议。

二〇一二净土大经科注（第165集） 2013/2

　 每天早晚一次跟阿弥陀佛沟通，跟阿弥陀佛感应，换句话说，跟阿弥陀佛联系上了。妄心不行，要真心。每天都跟阿弥陀佛联系，你能不往生吗？阿弥陀佛那边没问题，问题都在自己这边。阿弥陀佛的佛光普照，我们在他光中，问题是我们知不知道他的光照我们，我们接不接受他照耀我们？光在哪里？这个经就是放光。你对极乐世界知道这么多，对阿弥陀佛也知道了不少，这就是佛光在照你。我们能把佛光接受过来，把我们自己身心融进去，那就是中峰禅师在系念法事上所说的，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」，你能不往生吗？

二〇一二净土大经科注（第165集） 2013/2

　 心里头决定不要搞名闻利养，搞这个就错了。佛菩萨普度众生，不着度众生的相，这个不能不知。着度众生的相，自己就堕落了，不是佛菩萨了，他迷了。怎么可以把假的当作真的？凡所有相，皆是虚妄，假的，不是真的。六道众生当真，他迷，佛菩萨觉了，觉了才不会当真。

二〇一二净土大经科注（第165集） 2013/2

　 你说的是假话，佛菩萨跟你一起说假话，为什么？你才听得懂。佛菩萨说真话，你说假话，格格不入，你听不懂佛的话，你得不到利益。所以佛以无尽的善巧方便来帮助你、引导你，让你慢慢觉悟。什么时候你真正觉悟了，真正觉悟是什么样子？一心。在净宗最明显的，一心专念，他真觉悟了；他还有二心、三心，没觉悟。没觉悟，往生没把握；真正觉悟了，往生是真有把握。

二〇一二净土大经科注（第165集） 2013/2

　 佛菩萨教导我们，我们对于净土不怀疑，第一个目标完成了；第二个目标是希望我们发愿，愿生净土。愿生净土是什么样子？这个世界放下了。什么叫放下？再也不想念这个世界，再也不想念这个身体，这才是真放下。还想念这个身体，还想念这个世界，没放下。所以要把这个放下，想什么？想阿弥陀佛，想极乐世界，这是大势至菩萨所说，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。

二〇一二净土大经科注（第165集） 2013/2

　 你心里头真有佛，紧要关头的时候佛就现前。境随心转，我念释迦牟尼佛，释迦牟尼佛就现前；我念阿弥陀佛，阿弥陀佛就现前；我念观音菩萨，观世音菩萨就现前。让我看到，别人看不到，为什么？他没念。这是佛菩萨给我们作证，证明感应道交是真的，不是假的。感应道交既然是真的，临命终时往生净土就不是假的。

二〇一二净土大经科注（第165集） 2013/2

　 一心是真心，就是说没有妄想分别执着。菩提心就是一心，菩提心的体，真诚。真，不是假的；诚，不是虚伪的。不但我们要一心念佛，一心待人处事。会用一心的人，这个人是菩萨，超过阿罗汉。还有三心二意，这是凡夫，不是菩萨。三心是什么？心、意、识，心是阿赖耶，意是末那，识是第六意识。六道凡夫都用心意识，妄心，这不是真心。妄心念佛也能往生，这个真难得！妄心念佛生到极乐世界，生什么地方？凡圣同居土、方便有余土。真心念佛，生实报庄严土。

二〇一二净土大经科注（第218集） 2013/3

     人用真心好，何必用妄心！别人欺骗我什么都没有关系，假的。欺骗我也好，毁谤我也好，陷害我也好，侮辱也好，我都一笑了之，都不会放在心上，为什么？假的，不是真的。我要不接受，与我毫不相关，对我丝毫伤害都没有；接受，就上当了。人家怨恨我，我接受了，我就恨他，这就对立起来了。对立产生的后果是冤冤相报，生生世世没完没了。他以这个怨恨对我，我以慈悲心对他，以真诚心对他，真诚心就是真诚清净，没有把它放在心上。

二〇一二净土大经科注（第218集） 2013/3

　 把它放在心上，那是妄心，那就是阿赖耶的种子，这是大错特错！所以起心动念不能不小心，不能不谨慎，起一个善念就是三善道的种子，起个恶念就是三恶道的种子，太可怕了！一天到晚起心动念，造轮回业，念佛也出不了轮回。怎样才能超越轮回？决定不造轮回业了。不造轮回业，说实实在在的话，只有一个路，除净土之外，哪一条路你都做不到。做不到这个很可怕，决定不能干这个事情。

二〇一二净土大经科注（第218集） 2013/3

　 这个一心，「唯一坚定之信心，不为他心所夺，谓之一心」。就本经来说，是坚定的信心，信西方有极乐世界，信极乐世界有阿弥陀佛，信阿弥陀佛四十八愿普度众生。我与佛有缘，没有缘，听不到名号、见不到佛像，你能够见到阿弥陀佛像、听到阿弥陀佛的名号，与佛有缘。我愿意往生极乐世界，愿意跟阿弥陀佛学习，在极乐世界成佛，这个愿心决定不退，这叫一心。

二〇一二净土大经科注（第218集） 2013/3

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