学佛一定要依靠善知识-第1456集

　法语：

 「善知识者，是汝絙绳」。丝带虽然很轻，可是它拉的力量很大，能拉很重的东西，所以说「能挽汝等出生死故也」，它能够把你牵到了生死出三界。说明我们学佛一定要依靠善知识，不依善知识真正的学，这一生得利益不多。真正得大利益，一定要依善知识。

　节录：

 「善知识者，是汝絙绳」。这个是丝带子，细长的丝带。丝带虽然很轻，可是它拉的力量很大，它能拉很重的东西，所以说「能挽汝等出生死故也」，这都是比喻，它能够把你牵到了生死出三界。所以这几句比喻，比喻得非常之好，说明我们学佛一定要依靠善知识，不依善知识真正的学，我们这一生得利益不多。真正得大利益，一定要依善知识。

净土大经解演义（第574集） 2011/9

 「善知识者，是汝父母，养育汝等菩提身故」。为什么对善知识尊重？为什么对善知识孝顺？这几句话你要明白了你就清楚了。我们的身体依赖父母养育成人，今天我们学佛，学佛是法身慧命，法身慧命就是菩提身，菩提身要依靠善知识。离开善知识，就如同小孩离开父母，他时时刻刻都可能有灾害出现，没有人保护他，没有人教导他。所以，三岁小孩不能离开父母。

二〇一二净土大经科注（第619集） 2014/2

 「善知识者，是汝眼目，能见一切善恶道故」。我们见不到，我们不知道善恶，往往把恶当作善，把善当作恶，颠倒了。思惑里头，佛告诉我们，贪瞋痴慢疑是恶，一切恶法的根源就从这儿生的。翻过来，不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑，这是五种善根，一切善法都从它生的。我们学佛这么多年，有没有真正懂得善恶？太少了，境界现前，我们趣向恶多，我们遵循善少，还是贪瞋痴当家。

二〇一二净土大经科注（第619集） 2014/2

　贪瞋痴教导我们造轮回业，佛的十善业道是教我们脱离轮回，几个人断十恶修十善？所以，念佛功夫不得力，念了一辈子佛，最后还是搞六道轮回，念佛的人多，往生的人少。这就是我们见不到善恶道，把恶道当作善。真正善知识他清楚、他明了，他会把善恶跟我们讲清楚、讲明白，善恶所感的果报完全不一样。

二〇一二净土大经科注（第619集） 2014/2

　阿弥陀佛是我们第一真善知识。经论上所说善知识种种大德大能、大智大慧、大慈大悲，都是赞美阿弥陀佛，我们要认识。阿弥陀佛在哪里？ 《无量寿经》所在之处就是阿弥陀佛所在之处。我们展开这个经卷就是接受阿弥陀佛的教诲，阿弥陀佛天天在这里劝导我们，我们要知道亲近。我们有疑惑，不要紧，这个经多读几遍、多听几遍，明白了。求生净土，一个方向、一个目标，一部经、一句佛号，不受外面境界干扰，没有一个人不成功的，没有一个不往生的，往生到极乐世界就是成佛。

二〇一二净土大经科注（第619集） 2014/2

　我们再看下面引用《法华经．妙庄严王品》，经上说：「善知识者，是大因缘，所以化导令得见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。」告诉我们，善知识是大因缘，不是普通因缘。 《阿弥陀经》上告诉我们，往生西方极乐世界必须要具备三个条件，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」。这三个条件，善根、福德、因缘。阿弥陀佛是我们的善知识，阿弥陀佛是我们的大因缘，他能够教化我们，能够教导我们，帮助我们见佛。

二〇一二净土大经科注（第619集） 2014/2

　见佛有当来见佛、现前见佛，当来见佛是往生到极乐世界花开见佛；临命终时佛来接引，这个时候你见佛是现前见佛。为什么？你还没断气，你看得很清楚，你还会说话，告诉旁边大众，佛来接引我了。这是现前见佛。梦中见佛、定中见佛都算是现前见佛。见佛是缘分，得佛力加持，增长你的信心，增长愿心，是这个意思。所以要发无上菩提心。蕅益大师告诉我们，真信切愿就是无上菩提心，我真正相信，没有怀疑，我决定求生净土。信得真、愿恳切，这就是无上菩提心，为什么？你决定得生。这是我们人生头等大事。

二〇一二净土大经科注（第619集） 2014/2

　释迦、弥陀、一切诸佛如来天天在劝告，几个人听明白了？听明白的人真干，没听懂的人耳边风，没有认真去干。什么原因？没有遇到善友、善知识，也就是我们所说的好老师。遇到真正好老师，对老师尊重，对老师敬仰，就会随着老师的教诲认真去修学。信解行证这四个字具足，真遇到善友了。

二〇一二净土大经科注（第619集） 2014/2

　我遇到善友，这四个字我没做到，那是什么？遇到等于没有遇到。什么原因？佛在经上讲得很多、讲得很清楚，自己缘没成熟，遇到怎么样？不相信；相信了有怀疑，疑根没有拔除，障碍我们的信心。在这个世间，烦恼习气太重了，舍不得离开这个世间。对极乐世界没有仰慕的念头，对这个世界不肯放下，这个人虽然念一辈子佛，不能往生。末法时期这样的人多，太多了，一万个念佛人难得一个往生。

二〇一二净土大经科注（第619集） 2014/2

　成败的关键在善知识，所以底下一段，这一开头就说，「欲证菩提，当求善友，求友之道，应如《圆觉经》所云：末世众生，将发大心，求善知识，欲修行者，当求一切正知见人。心不住相，不着声闻缘觉境界。虽现尘劳，心恒清净。示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪。求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提」。一个是老师，一个是同学，要有好的老师、有好的同学，对我们的帮助就太大了。老师为我们指出路，同学，我们走这条路有同伴，同伴在遇到困苦艰难可以互相帮助，好像旅行一样，有伴侣，容易成就。

二〇一二净土大经科注（第619集） 2014/2

　如果没有老师、没有同伴，非常艰难，尤其在现前这个时代，邪师说法，如恒河沙。能遇到善知识，当然是有善根有福德，没有善根福德到哪里去找？真正找到了，一定是有真诚心、清净心、恭敬心，真信、真愿你就能得到佛法；没有真诚、没有恭敬、没有清净心，老师虽然遇到了，还是得不到。我们有这个经验，自己在一生当中看多了。可是这个事情可遇不可求，遇到了能不能受益全在善根、福德、因缘，这三者具足决定成就，这三者有欠缺就很难了，未必有成就。

二〇一二净土大经科注（第619集） 2014/2

不离善知识是成功的第一个因素

应该亲近善知识还是恶知识

如何提升对善知识的信心