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法语：
为什么经论里头常常教导、提醒我们亲近善知识，这是多因缘。亲近善知识，我们的善根福德少都不怕，为什么？亲近善知识的时候，会把我们的善根福德提升。天天接受教导，天天跟大众在一起薰修，进步好快。
节录：
善根成熟这一生能不能往生？不一定。为什么？往生要具足三个条件，善根、福德、因缘，单单有善根没有福德，不能往生！善根成熟，这里面还有厚薄。他善根是成熟了，但是少，不多；他能信，信的不深；他也有愿，愿不切，这世间一切他放不下。名闻利养、五欲六尘，尤其是家亲眷属，亲情，有一桩放不下都是障碍。为什么放不下？善根不够深，福德不够厚。所以经上讲得好，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」。
中峰三时系念法事全集（第24集） 2003/6
缘要多！普贤菩萨十大愿王里面有两条，一个是「请转法轮」，另外一个是「请佛住世」，第六愿跟第七愿，这两条是多因缘。所以为什么经论里头常常教导我们、提醒我们亲近善知识，这是多因缘。我们的善根福德少都不怕，为什么？亲近善知识的时候，会把我们的善根福德提升。你天天接受教导，天天跟大众在一起薰修，进步好快。
中峰三时系念法事全集（第24集） 2003/6
纵然你自己有善根、有福德，如果没有因缘不容易成就。为什么？你不常听法，没有人跟你在一起共修，你会受到环境影响。自自然然有一些亲朋好友天天陪着你玩。最普通的打麻将、跳舞，喜欢看戏的，现在还有喜欢打球的，许许多多所谓是活动、聚会活动，你参加那些去了。那些跟你的善根、福德完全不相干，你的世缘太浓了，决定障道！障碍你这一生不能往生。
中峰三时系念法事全集（第24集） 2003/6
所以普贤菩萨这个十愿是无量行愿，提十个纲领，「请转法轮」重要！请转法轮是请善知识来讲经说法，使我们大家觉悟过来。请善知识长住在这个地方，这一个地方有福报。佛法里头常说，我们不能不信，真正善知识、真正修行人、有道心的人，住在这个地方，这个地方诸佛护念，龙天善神保佑，少灾少难。古时候中国、印度人都懂得「善人国之宝」。天台大师讲得非常清楚、非常明白，就是智者大师，那是中国、日本都传言他是释迦牟尼佛再来的。此话要是当真，那智者大师的话就是释迦牟尼佛的话。
中峰三时系念法事全集（第24集） 2003/6
他跟我们讲「能说不能行，国之师也」，你看他多尊重！你这个经典讲得很透彻，没有讲错，完全讲得是佛的意思，你自己没有完全做到。你能指导人，人家照你这个去做会有成就，所谓是（中国人也有这个话）「青出于蓝，而胜于蓝」。这就是学生跟一个好老师学，好老师虽然没有什么大的成就，学生的成就超过老师。老师教的是正确的，他自己没有能够完全做到，学生做到了，国师！要请他转法轮，要请他住世。如果「能说又能行，国之宝也」，那是国宝。
中峰三时系念法事全集（第24集） 2003/6
过去我们在台湾，李炳南现居士身，台中人有善根、有福德，把他老人家留在台中。他教化那么多年，台湾南北各地方都知道他，也都想请他，他不去，就住台中。用什么方法留住？没有别的，他既不要名，又不要利，所以留他不是名利。是什么？好学！台中人亲近他，真正跟他学习，好学的人那么多，他就不能走。
中峰三时系念法事全集（第24集） 2003/6
绝对不是为利养，如果要是讲利养的话，南北像台北、高雄、台南肯定物质生活比台中要好好几倍。但是这样的都市里面，学习的心情不一样。佛经上常讲的「富贵修道难」，大都会物质生活条件高，大家都在那里争名闻利养，都在争五欲六尘的享受。虽然想学佛，那个学佛的意愿、道心跟比较穷苦落后地方的人相比不一样。
中峰三时系念法事全集（第24集） 2003/6
所以善知识不是说你怎么样招待我好，不是的，多少人真学真干，这样才留住他。请佛住世，不是我有什么好待遇，不是。真正肯学，他就来了，真正肯学，别人请都请不去。我们要懂这个道理，遇到真善知识，怎么样留他，绝对不是物质条件，他对这个看得很淡薄，而是有没有真正跟他学的人！真学的人不在多，三个五个、十个八个就不得了了。他在这个地方可以传道授业，我们世间人所说的香火代代相传，他要的是这个。
中峰三时系念法事全集（第24集） 2003/6
纵然有一个人他也不能舍弃，佛氏门中，不舍一人，这个一人不是普通学佛的人，普通学佛的人他不能成就。那一个人是什么？那一个人是真正会成就的，这个人不能舍弃！他能传法。达摩祖师到中国来遇到慧可，一个人就行了，他的法就传得下去了。传到第六代惠能大师，缘成熟了，发扬光大。发扬光大普度众生，不一定在自己手上，自己没有缘分，没有缘是福德不够，教化众生是要福德，福德因缘。
中峰三时系念法事全集（第24集） 2003/6
所以，我们要知道这个道理，知道这个无量无边的福报。因为你请转法轮，你要晓得这个法师、大德、善知识在这个地方讲一部经，不管时间短长，缘成熟的，他听经开悟了，他觉悟、明白了。善根没有成熟的，种了善根。多少人得利益！他的利益是怎么得来的？是你请这个善知识来讲经的，你种的这个福就好大好大！你请来的。除这些人之外，我们肉眼看不见的，鬼神得利益的更多更多。九法界众生都得利益，你看这个经上前面讲的六趣四生，这还得了吗？
中峰三时系念法事全集（第24集） 2003/6
因此修学这个法门最基本的条件，是要亲近善知识听闻正法，你不从这里开头，你怎么学法？如果没有老师，这个法门里头不可能有无师自通的，一定要有好老师教你，你一定懂得道理、懂得方法，你才有下手之处。净宗的原理，这个修行的原理，就是大势至菩萨所说的：「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，见佛就成佛，这是净宗的原理。
大方广佛华严经（第514集） 2001/12
另外，《观无量寿佛经》上所说的，「是心是佛，是心作佛」，你把这两句经文，跟《大势至菩萨念佛圆通章》的两句经文，合起来看，这个道理你就明白了。 「是心是佛，是心作佛」，「忆佛念佛」，忆佛念佛就是「是心作佛」，所以它的果报「现前当来，必定见佛」。理上搞清楚了，一丝毫疑惑都没有了。
大方广佛华严经（第514集） 2001/12
不离善知识是成功的第一个因素
如何提升对善知识的信心
何为真正亲近善知识？