拔断生死本，勇做大丈夫-端午节

　经句：

　趁此良辰（端午），以艾叶为旗，以菖蒲为剑，以猛利心，挺英雄胆。不管是非得失，圣凡真妄，乃至贪瞋痴爱，一切诸烦恼贼提起一刀两断。直得净躶躶、赤洒洒、圆陀陀、活泼泼，作箇世出世间大丈夫。

——湛然澄禅师

　开示：

  「以智慧剑斩断贪欲无明等烦恼，即是拔断生死之本」。剑是比喻，智慧的利剑，把贪欲斩掉、把无明斩掉。贪欲是见思烦恼，这里面自然包含尘沙烦恼、无明烦恼，他说一个头说一个尾，当中是自然存在。三种烦恼都断尽，这就成佛，即是拔断生死之本。 「如是则永离三途之苦」，超越六道，永远告别三途。

净土大经解演义（第537集） 2011/8/13

  「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，这就是拔除生死之本。生死之本是贪瞋痴，还有贪心，名闻利养；还有瞋恚，得不到，瞋恚起来了。得到是愚痴，得不到是瞋恚。贪这个字很可怕，必须要把它放下，要把它舍弃，我们在六道里头才能出头。 「轮回六道，贪欲为本。生死苦海，智为能度」。必须要觉悟，你才能度生死苦海，就是六道轮回。 「以智慧剑斩断贪欲无明等烦恼，即是拔断生死之本」。生死之本记住，贪瞋痴，贪心起来的时候马上能觉悟到，我又搞生死之本，我错了。贪财、贪名、贪色、贪权位，甚至于贪佛法，总是用贪心来学，大错特错了！

净土大经科注（第四回）（第430集） 2017/4/22

　佛在经上常常提醒我们，「财色名食睡」，这叫五欲，「地狱五条根」。你贪着一条你就会堕地狱，五个都贪，还得了！又贪名、又贪利、又贪地位、又贪权力、又贪女色、又贪财宝，非堕地狱不可！儒、佛典籍里面所讲的「大丈夫」，佛典籍里面所讲的「大英雄」，什么叫大英雄？什么叫大丈夫？能够克服这些欲念的，这个人了不起！一般人做不到的你能做到，这个人叫英雄，这个人叫大丈夫。世出世间圣贤都做出榜样给我们看。释迦牟尼佛给我们示现的、做的样子，他是王子出身，别人求富贵未必求得到，他富贵现成的。舍弃王位、舍弃富裕的生活，这是名闻利养他放下了，五欲六尘放下了。一生过的生活，托钵；日中一食，树下一宿，他做出榜样来给我们看。

佛说十善业道经（第47集） 2000/8/4

　说实在话，我们每位同修念佛修行也不是这一生，也是多生多劫在这里修持薰习。为什么多生多劫的修持，这个今生还落得如此这般？原因就是被这些习气害了。我们今天有幸把这个病根找出来了，找出来一定要用勇猛心把它断掉，就是要立刻把它放下，这样我们的清净心才会现前。

观经善导疏菁华（第7集） 1993/10/30

　我为了要服务众生、为了要救度一切众生，我把我安适的环境放弃、舍掉，不怕苦、不怕难去服务大众，这才是伟人，称为大人物；在佛法里面称为大英雄，佛的殿称为「大雄宝殿」就是这个意思。他能吃人所不能吃的苦头，能忍受一般人不能忍受的苦难，要为人之所不能为，这是大人物。

阿弥陀经疏钞演义（第1集） 1984/12

　你只要以真诚心、恭敬心，真信真愿，真信心、真愿心，你具足这四心，念经不必求解，一直念下去，念到一千遍你会开悟，你能够明心见性，往生极乐世界决定是实报土。问题你要把障碍放下，障缘，你要不放下障缘，这个殊胜利益你得不到；你能放下障缘，能得这个利益，真正叫大丈夫，真正叫大英雄。大英雄什么意思？别人做不到的你能做到。这不是跟人比，不是跟人对打，是别人放不下你能放下。

二〇一二净土大经科注（第129集） 2013/1/17

　什么时候你能把对六道，对天上人间情执统统放下了，那你是真信，只有真信的人一生才能成就，为什么？他肯定往生。没有人障碍你，自己障碍自己。你对这个世间为什么还贪恋？说实在话，习气！我们中国古圣先贤所说的习性，本性本善，习性不善。这个习性是无始劫以来，生生世世养成的，不是一生，生生世世很麻烦。所以要有勇猛心，才能把这桩事情断掉，一刀两断。对西方极乐世界真有认识，一丝毫怀疑都没有，决心先到极乐世界亲近阿弥陀佛。

净土大经解演义（第89集） 2010/7/26