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念佛成佛系列
谛闲老和尚早年一个锅漏匠的徒弟，他什么都不懂，老和尚就是教他一句「南无阿弥陀佛」，一心专念，念累了你休息，休息好了赶紧接着念，人家念到三、四年站着往生。
这些人来给我们做现身说法，他为什么有这种功夫？他就是一句阿弥陀佛，他那个心就定在阿弥陀佛上。除阿弥陀佛之外，他心里没有妄想、没有分别、没有执着、没有杂念，一心称念，他做到了。
《无量寿经》上教给我们，念佛的祕诀八个字：「发菩提心，一向专念」，锅漏匠有没有发菩提心？实在讲什么叫菩提心他不懂，他心有没有发？有，他自己也不知道。
蕅益大师说得好，《弥陀经要解》里面讲，一心一意专求往生极乐世界，一心一意就想见阿弥陀佛，这个心就是无上菩提心。这种讲法，蕅益大师以前的古大德没说过，我们在所有文字记载里头没听说过，蕅益大师讲得对不对？我们细细去思惟，他讲得没错。一心向佛，这不是无上菩提心，是什么心？
所以我们看到，许许多多老阿公、老太婆不认识字，什么都不懂，经教一堂也没听过，念佛念个两、三年，站着往生、坐着往生，预知时至，他又不生病，走的瑞相那么好，就是专精。他时间虽然不长，他得定，得念佛三昧，就是说他得一心不乱，他心不颠倒，清清楚楚、明明白白，他到极乐世界去，他成功了。
大乘无量寿经（第39集）1999/1/23
念佛成佛系列
生到边地疑城，也出了六道十法界-第845集
西方极乐世界还有一个特别现象，世尊也为我们说出来了，「边地疑城」。实实在在讲，往生西方极乐世界，生到边地疑城也不错，不会六道轮回，也出了六道，也出了十法界。
不过是到西方极乐世界，你一时还见不到佛，还没有法子听佛讲经说法，见不到诸大菩萨，庄严的法会你见不到，所以叫边地，不是真的边地；边地都是比喻，因为你见不到佛。
所谓胎生，胎生也是比喻，实际上全是莲花化生，哪有胎生？胎生苦，在西方极乐世界见不到佛，不能听佛说法，这就很苦。这是什么原因？佛在此地也为我们介绍出来，而且大家放心，边地疑城最多不过五百年，五百年是我们人间的五百年，不是讲极乐世界，大约是人间五百年这么长的时间，你不能够见佛闻法。
实在讲我们这个世间五百年，好长好长，因为人的寿命很短。西方极乐世界五百年算不了什么，那时间不长，人人都是无量寿，五百年也不过十天、半个月，顶多如此而已。
连这个佛都不希望我们住边地疑城，佛总是希望我们一到极乐世界就见到阿弥陀佛，所以佛是慈悲到了极处。
大乘无量寿经（第30集）1998/10/17