​​助念时没有出现瑞相是否佛不摄受亡灵-第886集 父母脾气怪异怎么办 -第67集

助念时没有出现瑞相，是否佛不摄受亡灵？ -第886集

　　 问：助念时，没有出现瑞相，是否佛不摄受这个亡灵？

　　答：佛没有摄受不摄受的。

　　如果说佛还有摄受不摄受的，这尊佛是凡夫。为什么？他有分别，他有执着，这是讲不通的。众生跟佛菩萨只是讲感应，众生有感，佛有应；摄受也是讲感应。

　　什么样的佛来接引众生，完全是众生自己念力、愿力所成就的。不是心外有一尊佛来接引，那就错了。所以弥陀来了，自性弥陀；观音来了，自性观音，你所往生的，唯心净土，这是正确的。

　　心性之外，另外真有个净土，这是错误的，没这回事情。所以记得是自性弥陀，唯心净土，你要记住这是真的。

答香港参学同修（第95集）2008/5/2

父母脾气怪异，怎么办？ -第67集

       问：父母脾气怪异很难沟通，应如何与其沟通？

　　答：这是你尽大孝的机会，如果很好沟通，你的孝心很难看得出来；很难沟通，你有耐心能沟通，大孝子，这是好机会。

　　你可以读读我们中国历史上舜王的故事，舜王的父母跟兄弟是最难沟通的，你看他怎么做法？他居然用了三年把一家人感化，中国人讲孝行，二十四孝他在第一。

　　这是尽孝的一个好机会，你可以成为中国第二个舜王，这是真的，现代的大孝子，能感化母亲。你肯定人性本善，决定可以能感化他，感化不了是自己做得不够。

学佛答问（第34集）2006/5/26

      戒是生活的规范，大家在一起生活一定要有秩序、要有规矩，团体才不至於紊乱。除了佛陀制定的戒律之外，还有团体根据个别情况，还有自己的团体共住的规约，这些都是属於戒的范围。必须知道，戒是戒自己的，不是拿来戒别人的。

      为什么？因为修行要想得到成就，关键在定，也就是一心，正确的持戒才能帮助你修定。如果常常拿戒律去衡量别人，我们的心就总是不老实、不平静，修行就很难得定，很难得一心。在这方面六祖惠能大师告诉我们，“若真修道人，不见世间过”。

      真正修行人他的心专注在道上，努力在改正自己的过失，哪有时间去看别人的过失？如果把别人的过失放在心上、放在口上，那是绝大的错误，就不是真正的修行人了。

      印光大师也教导我们，“只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子；看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫”。正因为大家迷惑颠倒，不懂得管好自己，专门喜欢管别人。

      不懂得改正自己的过失，太容易在意别人的过失，心里老是挂念著别人的过失，团体内部不和往往就是这个原因。所以祖师大德才苦口婆心的一再提醒我们，一定要反求诸己。看一切人都是菩萨，都是在教导我们，别人做得好的地方，是教导我们要向他学习。

      别人做得不好的地方，是教导我们要自我警惕，不能犯跟他同样的毛病。所以都是我的好老师，不是凡夫，只有我自己一个人是凡夫。懂得这样想法，就不会再去挑剔别人的毛病了。这是叫我们自律而不律他。自己做好了，别人自然会效法，这是身教的力量。如果每一个人都能自律，这个团体自然和合。