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问：弟子有个问题，一直未能明白，请师父慈悲指导。您老在讲《地藏经》有提到布施财物时，不可因贪其功德而布施，否则便是用了地狱之心来做布施。我想起我之前助印经书，就是因为贪图有大功德利益，因此非常惭愧。如果是劝别人来助印经书，请问应该怎么做才不会使别人也覆蹈这个错误？
答：你这一觉悟就好了，怕的是不觉悟，觉悟了是真实功德。所以，劝别人修布施，总要把这个道理讲得清楚明白，我们不为自己为众生，为帮助众生觉悟。
为什么？世间的劫难，是众生迷惑颠倒造作恶业所感得，劫难是这么来的。怎样消除劫难？众生各个都觉悟了，各个都明白了，各个都回头了，都能断恶修善，这劫难自然就化解，这是真实功德。
所以，不贪图自己的利益，自己得的利益无比殊胜；如果为自己小利益，这个利益是很有限的，微不足道。帮助众生、社会，这个利益是无量无边，我们要明白这个道理。
一切众生没有见性之前，他的果报都是业感，业力感得的。你修善，你就感善果，种善因得善果；你造恶，就会有恶报。恶的心做了好事，《了凡四训》不是讲得很清楚吗？善是正，恶是偏，恶心做善事是偏中正，善心做恶事是正中偏。
诸位看看《了凡四训》，现在我们做成VCD有两片光碟，看看你就明白了。必须要辨别清楚，晓得什么是真善，什么是善里面并不圆满，善里头还带着缺陷，我们如何避免。你要不通达这些道理，了解事实真相，真实功德是不容易修。
你明白了，会生惭愧心，回头是岸。由此可知，你是因为听到讲经才明了，而后就知道，讲经才是真正利益一切众生，这是法布施，比什么样的布施都殊胜。
《金刚经》里面说得很清楚，「大千世界七宝布施，比不上为人演说四句偈」；四句偈可以帮助人觉悟，大千世界七宝布施不能帮人觉悟，道理在此地。
所以我们帮助别人，第一殊胜的，就是帮助他明了佛法。特别是没有接触过佛法的人，我们用什么方法？用《认识佛教》和《了凡四训》。
印光大师一生提倡《了凡四训》、《感应篇》和《安士全书》，这些都是帮助初学，让他真正了解业因果报，这是帮助他断恶修善，帮助他觉悟，他才会积功累德。
他在这一生当中就能够改善他的命运，他的命本来不好，会变好；他的命本来很好，好上再加好，会再增上。所以印祖这一生的提倡，我们知道，细细去思惟，这是无量无边的功德。我们受印祖的影响，我们也明白了，我们接着干！
《了凡四训》拍成电视剧，影响就更大。书有很多人不愿意看，拍成电视剧大家喜欢看。这两片虽然没有做得很完善，里面毛病很多，现在北京有一些同修他们要重新做，我给他们的建议，只有两片，里面的内容受到很多的拘束，希望做成六片，也不算长，大概在今年六、七月可以做成。
现在他们做得很积极，首先要写剧本，剧本审查比较耽误一点时间，但拍摄时间不长，很快就能够完成。这个方式如果做得很好，往后我们弘法利生要向这个方向去发展。我们跟演艺人员要拉上关系，他们也求消灾免难，做这个事情是积大功德，他们很乐意做。
劝人印经书，如果贪图眼前的功德福报也未尝不可。为什么？偏中正。心虽然不好，他是做好事，也能得人天福报，不过得的福报小，不大就是了。不为自己，不贪图名闻利养，你得的福报大，差别在这个地方。所以，都是好事。
你本身是个例子，你是因为贪图功德，你才肯布施，才肯去印经，现在你觉悟了，你也回头了。那些贪图功德做好事的，慢慢将来接触到佛法，他也会觉悟。
这一觉悟，小功德就变成大功德，假功德就变成真功德，都在一念之间，就有不可思议的转变。所以这是好事情，都可以去做。
学佛答问（第56集）2001/2/12
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