军人和学佛有矛盾吗？

　　问：有一位居士学佛非常虔诚，但是自己是一位军人，每天从事的工作是研究作战方案，制造武器，为此很困扰，请开示。

　　答：从事于这个行业没有过失，为什么？你这个行业、你这个工作是保卫国家的，保卫人民生命财产；这在布施里面讲，是属于无畏布施，所以这个没有过失。

　　在世间法里面，一个国家，一个族群，一定有保卫的人。在新加坡，国家虽然小，也要有军备；你没有军备，别人侵犯你怎么办？这是属于无畏布施。

　　佛门里面护法神都是现将军相，他们都是军人，手上都拿着武器。保护这个国家，保护这个族群，换句话说，我们决不能无缘无故发动战争侵略别人，这个就对了。

　　保卫的战争，抵抗侵略的战争，这在伊斯兰经典里面，在《古兰经》里称为「圣战」，诸佛菩萨也都同意，也不会反对，这时候杀生，这有开缘，这是开戒，这不叫破戒。

　　军人受了菩萨戒、受了五戒，如果你为保卫国家，敌人侵犯，你看到敌人，你杀不杀他？这时候你想：「我受了不杀生戒，我杀了他我就犯了戒」，敌人攻破我们，我们这个城市、国家多少人民家破人亡，你没有尽到保护的责任，你这个罪就严重了。

　　所以，必须牺牲自己也在所不惜，你这个工作就是要抵抗敌人。佛法通情达理，不是不讲道理的，你这个行业保卫国家、国土，这些工作都是应当要做的，所以这个没有罪过，菩萨现将军身修无畏布施。

学佛答问（第65集）2001/3/1

如何广结善缘？ -第243集

　　问：导师经常提醒我们，学讲经者要有好的法缘，平时必须广结善缘。弟子发愿细讲大经，可是弟子生性内向，不善交际，不喜应酬，且担心外缘太多影响清净心，请可否以心念去默祷，与大众结缘就好？或是一定要有所接触和互动，才算是善缘圆满？

　　答：结缘方式很多，最重要的是心。心里面要真正尊重一切众生，敬爱一切众生，要帮助一切众生，就是当众生需要帮助的时候，一定要肯舍己为人。

　　存这样的心，行这样的事，才是与一切众生结善缘。结缘决定不是攀缘，对自己修学障碍是攀缘，结缘决定不会产生障碍。所以结缘、随缘、攀缘界限，一定要搞得很清楚、很明白，不能够混为一谈，希望同学们多多的留意，要多多的学习。

　　讲经法师与广大群众结缘，这是我们祖祖相传。谁传给我们的？本师释迦牟尼佛传下来的。你想想看，佛法里面常讲「佛不度无缘之人」，你将来修行成佛了，众生跟你没有缘，你度不了他。

　　你讲经讲得再好，跟他没有缘，他不喜欢听，他不喜欢跟你接触，这就无可奈何。这种现象我们亲自看到，当年我们在台中跟李炳南老居士学讲经，我们有二十多位同学，有些人法缘很殊胜，听听他，实在讲得不怎么样，可是他听众就很多，很多人喜欢听他的。

　　法缘最殊胜的是林看治老居士，这个老居士跟我们一起学讲经时她六十岁，她年龄最大。她的孙子都做小学老师了，她还上我们这个内典班，来学讲经。

　　小学毕业，佛经里面很多字都不认识，但是她很了不起，她非常谦虚，碰到人就问。看到有人走过来，「请教一下，这个字怎么念法？这一句怎么讲法？」随时问，她学成功了。

　　学得虽然不怎么样，无论在哪个地方讲经，听众她是最多的，大家最喜欢听她的，很有成就。往生的时候九十多岁，走的瑞相非常好！学成之后，在台湾这个地区到处讲经。我们同学当中，有许多讲得比她好得太多，就是没人听，这是各人缘分不相同。

　　所以结缘比什么都重要！我们能够以真诚心多关心别人、多帮助别人，都是结缘。

　　就说到讲堂来听讲经，听别的法师讲经，我们也在场听，我们利用这一点时间关怀一般听众，我们自己有座位，大概都排在前面，在还没有开讲之前，我们不必自己坐在那个地方，我们到门口去当招待，这就是结缘。

　　听众来的时候，亲切的跟他打招呼，让他座位，告诉他从哪里走、哪边去坐，亲切招待，都是结法缘，这对自己修行一点妨碍都没有。所以要懂得随时随处帮助别人，决定不妨碍自己用功修行。

学佛答问（第66集）2001/3/16

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