不能专心学佛，怎么办-第1509集 怎么念佛才能往生净土-第1510集

 怎么念佛才能往生净土-第1510集

　问：他说我有时感觉到像在轮回之中，也许是业障，怎么能够消除？我在中国净土寺三皈入了佛门（日本国籍），只要真心的念一句佛号，真的能够消除业障，去往生西方佛国。学佛是修这颗愿心，怎么做才能觉悟圆满，今世成佛去往生西方佛国？

　答：这一句佛号确实没错，要想在这一生当中念佛往生净土，往生净土的理论、方法都在《无量寿经》，《无量寿经》就是我们往生西方极乐世界的保证书。所以，你一定要多读，要多去研究，你能把《无量寿经》上所讲的道理都明白了，所讲的这些教诲你统统都做到了，我在讲经的时候说过（这部经我讲了十一遍），保证你上品上生，你统统都做到了！如果统统做不到，我能做到百分之九十，还有百分之十做不到，那你就往下降，你就是上品中生；如果只能做到百分之八十，你就是上品下生。这样一直降下来，降到最低，下品下生，你要做到百分之二十，也就是说你要做到两成；两成都做不到，跟阿弥陀佛结个缘，这一生不能往生，那就等来生！这个道理诸位一定要懂，两成做不到，不能往生。

  《无量寿经》一开头，就教给我们修行的总纲领、总原则，比什么都重要，千万不能错过。诸位要了解一个事实，从前我的老师常常告诉我（在台中，李炳南老居士，我跟他十年），他常讲，一万个念佛的人真正能往生的只有两、三个。古大德说这个法门是万修万人去，到今天一万个人只有两、三个去，其它都去不了。什么原因？他会念经、他会念佛，他不懂得意思。他的口是在佛法上，他的心是轮回心，轮回心造轮回业，他没有办法脱离轮回，就这个道理。所以一开端教给我们修行总的原则，讲到身口意三业，「善护三业」。善护三业，头一个不是身，头一个是口，「善护口业，不讥他过」；「善护身业，不失律仪」；「善护意业，清净无染」。这三句话非常重要！你能把这三句话做到，你念佛你决定能往生！

　天天念佛还是造业，造业最容易是口业，口业是什么？批评别人。所以夏莲居老居士讲了一句话讲得很好，他说念佛的人如果三年不讲话，保证开悟！这话说得很有道理，三年不讲话，心也定了，他怎么会不开悟？我们念佛的时候，闲话太多了，言语里头批评别人太多，那造罪业，一面念佛一面造罪业，怎么能往生！这个道理不可以不懂。所以，修行从哪里修起？从「善护口业，不讥他过」修起，你才能往生。

　我们学佛不是这一生，这一生学佛，你不可能到这个地方来听，听我跟你解答问题，你能到这个地方来坐两个小时，就是说明你过去生生世世都学佛，你有这个善根。为什么生生世世学佛都没有往生？就是喜欢批评别人。现在还是喜欢批评别人，那你这一生还是去不了，就这么个道理。你真明白了，从今而后再也不批评别人。所以我说，别人都是对的，别人错了也是对的；我自己是错的，我自己对了还是错的，你想想我这个话的道理。为什么说我对了还是错的？我起心动念就错了。我怎么才是真正对了？不说话就对了。就是夏莲居老居士讲的，你这一生都不说话就对了，那真对了；只要你开口就错了，你动念就错了。话虽然很简单，意思很深，希望大家好好的去学。

学佛问答（第二集）2004/2/1

不能专心学佛，怎么办-第1509集

　问：请问师父一个问题，阿弥陀佛！弟子请教师父开示，关于学佛不能专心学佛，可有其他辅助学佛的方法？因弟子烦心事项多，致无法专心修佛。请教师父开示，指导方法。

　答：学佛最重要的是你要有心，你真想学。这个念头怎么生起来？你一定要对佛教有真正的认识，你要不认识的话，这个心生不起来，所以要接触、要好学。了解之后要认真去做，做到之后你才会真正的明了。你要不去做，纵然是天天讲经讲得天花乱坠，还是隔靴搔痒，真实的利益你并没有得到。真实利益是一定在行，佛法重视行，佛法重实质，不重外表。外表是做给别人看的，像唱戏一样，唱给别人看的，接引大众的，热热闹闹的。真正功夫是在内学，在内心里头做功夫，这平常我们讲经讲得都非常多。各人的根性不相同，一定要知道自己的根性，用什么样的方法我自己修学能够得力，每个人都不一样。所以有人念佛得利益，他能专心，有人参禅能得利益，有人持咒能得利益。

　像我这一生，我一生是研究经教，我在这上面能专心。每天读经典，每天研究经典，五十多年来没有一天离开过，我们用的是这个方法。因为这是整个精神意志都集中，就不会有其他的妄念，因为一面要学，一面要讲，在现在我每天还得讲四个小时，所以天天要讲。我一年要讲三百天，一年三百六十天我要讲三百天，就是一年要讲一千两百个小时，这是我的进度。我除这个之外没有别的事情，就是用这个方法把整个精神意志统统集中，这都可以提供大家做参考。但是每个人根性不相同，不一定我用这个方法适合，你用这个方法也适合，不一定，你可以试试其他的方法。一定要功夫得力，就是减少自己的妄想、分别、执着，让自己的精神意志能集中，集中就是禅定。

学佛问答（第二集）2004/2/1