念咒比念佛更能伏住烦恼，须改为念佛吗？ -第1529集 发菩提心就是一定要发作佛的心-第1528集

　　问：有位年轻同修，也经常听老法师的讲经，但他试过，仍觉得念咒比念佛，令他更能伏住烦恼。他是否能把念咒的功德回向到西方净土，也能最终往生到西方极乐世界？这是等念咒念到彻底伏住烦恼了，再转为念佛。是否他在念佛时，有不如法之处？

　　答：念咒行，他这个问题就在《无量寿经》上。 《无量寿经．三辈往生》这一品经里头有四段经文，前面三段是讲上辈、中辈、下辈，那是专修净土的。最后一段不是修净土，是修学大乘的，咒也是属于大乘。但是修学其他法门一定要回向，他念咒回向求生净土，那就对了，跟《无量寿经》上讲的完全相应。

　　所以不必改念阿弥陀佛，就是念咒就行。他能够降伏他的烦恼，能得清净心，这是他过去生中与密咒有缘，过去生中念得多，这一生当中接着再念有效果。最重要的就是要有信心、有愿心求生净土，把这个功德回向。

学佛答问（答澳洲参学同修之三）（共一集）2004/4/5

念佛成佛系列

发菩提心就是一定要发作佛的心-第1528集

　　「故知发菩提心、一向专念，不但为本经之纲宗，实亦为一大藏教之指归也。」末后结得太好了。所以我们修净宗的人，希望在这一生当中成就，这八个字你一定要知道，你要很清楚的知道，要很深入的知道，要发菩提心。

　　发菩提心就是一定要发作佛的心，我这一生要成佛。为什么要成佛？我要度众生，我要帮助一切苦难众生，希望他们都能成佛，跟我一样。你要有这样的心、有这样的愿，这一句阿弥陀佛就有不可思议的感应。所以它不但是《无量寿经》的纲要、宗旨，实在讲，是释迦牟尼佛四十九年所说的一切经教的指归，指归跟纲宗意思一样。换句话说，受持这一句阿弥陀佛，真正发心作佛、发心度众生，帮助一切众生脱离苦海、离苦得乐，你有这个心，你就会有这个行为。

　　怎么帮助？要把这些法门、这个经典，详详细细、清清楚楚的告诉他，他才能够离究竟苦、得究竟乐。所以世出世间大圣大贤，帮助一切苦难众生是用教学的方法。自己解决自己的问题，也是认真学习才可以做得到，自己不认真学习，你就没有办法帮助别人，帮助全家、帮助我们全社会、帮助全世界都是这一个道理。所以，一定要认真努力做出好样子给大家看，大家就相信了。

净土大经解演义（第27集）2010/5/2

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