



问:他说弟子念佛时心中杂乱,因此念佛没有功德。是否要先修清净心,觉悟了再念佛,这样才能与阿弥陀佛感应道交?还是先念佛,然后才能修得清净心?弟子不知要先修清净心再念佛,还是先念佛才能有清净心?如果没有专心的念佛,不是喊破喉咙也枉然吗?但是没有修到清净心,如何才能念佛?
答:佛要念,你念佛不是从这一生开始,过去生中生生世世,你都在修念佛法门,都不能往生。什么原因?就是你讲的,清净心没现前,生生世世都没有达到这个水平,所以你去不了,这一生还是老毛病又发了。要怎样才能让清净心现前?还是念佛!你现在清净心不能现前,你念佛的功夫没到!你要继续努力去念。为什么念佛清净心不能现前?你念佛要把这句佛号伏住你的烦恼习气,你的清净心才能现前。
如果这句佛号念得再好,念得再多,烦恼习气现前你伏不住,功夫不得力,真正的原因在此地。譬如我们六根接触外面六尘境界,顺自己意思的就起贪爱的心,你能不能在这个时候,一句阿弥陀佛把那个贪爱的心打掉。见到不如意的事情,你瞋恚的念头起来,这个时候提起佛号,提起佛号就是觉,把瞋恚心打掉。
阿弥陀佛这一句佛号就是清净心,心里面只有一句阿弥陀佛,不能有贪瞋痴慢,不能有是非人我,不能有有自有他,统统都没有,这样念清净心才能现前。平常念佛是练兵,境界现前是打仗,平常念得再好,境界现前不管用,这个佛是白念了。所以念佛要会念,要在日常生活当中去练功。从早到晚,六根接触外面境界,那都是你练功夫的时候,看看你这个佛号念得有没有效果,看看你能不能伏住烦恼,这是会念佛的人。不会念佛的人,在佛堂念阿弥陀佛,离开佛堂是非人我,伏不住烦恼习气,这就没用处了。所以这一点,我们大家都应当自己勉励自己。
学佛答问(答澳洲参学同修之三)(共一集)2004/4/5
念佛成佛系列
我们学佛的目标是要在这一生往生极乐世界-第1529集
「夫宗之所归者名趣。发菩提心、一向专念之所归,在于往生极乐净土,证三不退。故本经以圆生四土、径登不退为趣」。首先把这个科题做一个简明的解释,前面第一段讲「明宗」,是说明这部经修学的最高指导原则,也就是方向。这一段,趣是趣向、归趣,我们依照这个宗旨、这个指导原则去学习,最后我们得到什么样的结果,这就是趣。所以在前面讲的宗旨是「发菩提心,一向专念」,这两句话非常重要。
什么叫发菩提心,总得要搞清楚、搞明白。前面简单的来说,发菩提心就是发成佛的心,作佛的心。作佛是什么意思?作佛就是要普度一切众生,帮助这些迷惑颠倒的众生,像诸佛一样,像自己一样,也回归到自性,都证得究竟圆满的菩提,这就是趣。
念念不失菩提心,这句话很重要,《华严经》上说,如果你把菩提心忘掉,所修的一切法都叫做魔业,业是事业,你所干的这些事全跟魔挂钩。为什么?都是三界的福报,出不了六道轮回,这就叫魔!佛是超越轮回,超越十法界,你不能出去,这都叫折磨,你还在六道里折磨,这个意思必须很清楚、很明白的了解。
所以我们学佛,目标是极乐世界,最后我们是往生极乐世界,什么时候?就在这一生。到极乐世界去干什么?去证三种不退,位不退,永远不会退到十法界做凡夫位。
净土大经解演义(第28集)2010/5/3
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