​「多一事不如少一事」与众善奉行矛盾吗第1532集 十方诸佛教化众生都用《无量寿经》-第1531集

　　问：如果奉行「多一事不如少一事」的古训，那怎么能众善奉行？

　　答：这个地方你要懂得，你这个「多一事不如少一事」，跟众善奉行是矛盾的。多一事不如少一事，它不是讲众善，它是讲众恶；众恶，多一事不如少一事，不是讲的众善。如果善多一事不如少一事，释迦牟尼佛何必出现在世间？何必四十九年那么辛苦讲经说法？这是好事，利益众生的事情。

　　自私自利的事情，多一事不如少一事，对社会没有好处的事情，多一事不如少一事，那你造罪业！你要把这个搞清楚。凡是利益众生的，帮助众生觉悟，帮助众生离苦得乐，这是好事情，诸佛菩萨永无间断在做；恶事，对人没有利益的，对人没有好处的，诸佛菩萨一桩都不做。这不是叫你连好事也不做了，那你把意思就错会了。

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念佛成佛系列

十方诸佛教化众生都用《无量寿经》-第1531集

　　法身菩萨他也能够化无量无边身，跟阿弥陀佛一样，他能化无量无边身。化身干什么？化身到十方一切诸佛刹土里面去供佛闻法，不可思议！供佛是修福，修无量无边的福报，闻法是修慧。

　　那我们要问，十方诸佛如来给这些人讲什么法？诸位同学有没有想到？十方诸佛，你去听法，他给你讲什么法？你们回答不出来，我想到了，我说出来，你们想想看有没有道理，能不能同意？十方一切诸佛如来都讲《无量寿经》，都教你「发菩提心，一向专念」，你想想可不可能？是不是这样的？

　　世尊当年在世，《无量寿经》多次宣讲，即使说一切经，也常常带着介绍极乐世界阿弥陀佛。我们能够想得到！为什么？大经里面佛告诉我们，「十方三世佛，共同一法身，一心一智慧，力无畏亦然」。这是我们凭借的理论依据，想像到十方诸佛教化众生都用《无量寿》，《无量寿》是《华严》的归趣，《法华》的归趣，当然讲这部经。

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