于无量劫。积植德行。

  【于无量劫。积植德行。】

　经文虽然只有两句，内容非常丰富。『无量劫』，我们看到了，无量劫做什么？积德、种福，植是种植。可见得德是多么重要！我们看念老批注，「本品初段明庄严净土。此下三段表严净自心」。严是庄严，净是清净。为什么？下面说，「盖心土不二，心净则佛土净也」，道理说出来了。

　一直到近代，量子力学家发现微中子的存在，才告诉我们物质现象，国土是物质现象，物质现象从哪来的？从心生的。心净则佛土净，求生净土的人首先要求清净心。

　这个修持的目标就在经题上，本经的经题，前面一段是讲果报，「大乘无量寿庄严」，这是果；因是什么？因是「清净平等觉」，修清净平等觉就感得大乘无量寿庄严，经题因果具足。所以修净宗的同学要晓得修什么，这个不能不知道。

　念佛求生净土还争执，我遇到一个同学，传个信息给我，他们那个地方念佛堂，有人主张念四字，有人主张念六字，争论几乎到吵架了，这能往生吗？自己不能往生，叫别人也不能往生。

　所以古时候的念佛堂多，祖师大德知道，各人根性不相同，愿意念四字的有念四字的念佛堂，你到那边去，愿意念六字的有念六字的念佛堂，不冲突，把你们分开；有人喜欢大声念的，有人喜欢小声念的，喜欢大声有念大声的念佛堂，喜欢小声有念小声的念佛堂，应有俱有，让你不生烦恼。诸佛菩萨恒顺众生，随喜功德，好！

　我们在经教里头也常常提醒同学，我们学佛为什么不能证果？学了一辈子，初果都没有证到，什么原因？五种见惑都没有放下，不但没有放下，连减轻都没做到。

　五种见惑头一个是身见，第二个是边见，边见就是对立，跟人对立、跟事对立、跟一切万物统统对立，这个心要没放下，念这一辈子都得不到须陀洹，在大乘初信你没有分，你是佛法门外汉，没入门。

　初信，好像是小学一年级，大乘；初果是小乘最低的位次，都拿不到，还谈什么？阿弥陀佛知道我们的状况，特别开这个法门，五逆十恶，临终一念、十念都能往生。但是临终还放不下，还在争论，还在吵架，这个人决定不能往生。

净土大经科注（第四回）(第224集)2015/7/31