​​如何帮助一切众生都能够离苦得乐

所以佛帮助众生，一生从事于教学，唯有教学那是道道地地、真真实实的帮助一切众生离苦得乐。而且他这个离苦讲到究竟苦，究竟苦是什么？生死，这是究竟苦；得乐，得真乐。

我们这个世间的乐不是真的，怎么不是真的？佛法里面举的比喻也很有意思，以前李老师常常告诉我们，他说你想，你吃东西吃得很好，合口味，很乐；如果叫你连续吃个十碗、二十碗，你就不乐了，乐就变成苦，这乐是假的。苦是真的，苦不会变成乐，打你一鞭子苦，打你十鞭、二十鞭更苦，不会变成乐，这个我们要把它想通。

年轻人喜欢跳舞、唱歌，乐！叫你唱三天三夜，叫你跳七天七夜，你就苦了，你就受不了。乐会变成苦，苦不会变成乐，所以佛说苦是真的，乐是假的。

佛教我们得究竟乐，究竟乐是什么？苦乐二边都没有，那是真乐，身心舒畅。六根接触六尘境界生智慧，不生烦恼，这个乐！我们要得到这样的乐，离一切苦，得一切乐，只有向释迦牟尼佛学习，他会教给我们，他就教我们施财、施法、施无畏。

无畏，财跟法好懂，无畏是帮助别人离开恐怖、离开不安，他身心不安，你能够帮助他，让他感到有依靠，不怕恐怖，这是属于无畏布施。所以在佛门里面，首先劝我们素食，为什么？你看看你吃的那些动物的肉，那个动物害怕不害怕？它恐怖。我们不但叫人离苦得乐，要叫一切众生都能够离苦得乐。

 舍得愈多得到的愈多

所以「舍得」有两个意思，第一个意思，你舍你就有得，你舍得多就得多，舍少就得少；第二层意思，得到的也要舍，那你得的就更多。总而言之，把所得的统统舍掉，舍掉之后它源源又来了，就像活水，这边出去，那边就流进来，川流不息，这个好。

我们中国老祖宗懂得这个意思，钱财叫通货，通像水一样的，它流通，源源不断的进来，也源源不断的出去，这正确的。不能把它堵住，堵住，你得到财，不布施了，那你永远就那么多，还会消失掉。决定要懂得布施。

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