佛菩萨保佑你升官发财那是迷信，积财哪有散财好？

我们自己这一生当中，我们不可能过释迦牟尼佛的生活，在现实环境，我们的体力跟他们相比那差太远了。所以我们只要衣食够了，多余的要布施、要施舍，要知道放下，要知道帮助肯修学的那些同学们，全心全力帮助他，全心全力照顾他，这就是经上讲的积功累德。施，真的愈施愈多，到一定的境界，确实谚语里面所说的「心想事成」，真的是这样的，特别是对自己。

对别人，我们也有很多期许，尤其是苦难众生，往往我们心里想，做不到，那是什么原因？众生有业障，那个没有法子。尤其是定业，诸佛如来都没有法子转，要怎样转？要他自己转，所以要帮助他觉悟，他自己回头，他自己改过自新，业障才能消得了。

佛只能教人，不能帮人消业障，这个要知道。佛能够把发财的方法教给你，还得你自己去做，你自己不去做，佛菩萨不能保佑你发财。如果说佛菩萨保佑你升官发财，那是迷信，那决定做不到的。但是佛菩萨会教导你，用什么方法升官发财，你要依教奉行，你一定可以得到，这个在历史上有许多的案例。

我们明了之后，一定要知道修善、修福、积德，要知道，财愈施愈多，这个要有信心，你自己财用不会缺乏。你要帮助一切苦难的人，你有这个心，真正发心做，做得很如法，财源会不断而来。

积财哪有散财好？

      【爱保贪重。心劳身苦。 】这两句话也是我们现前社会的写实。我们有财富，命里有财，舍不得布施，舍不得帮助别人，那对自己会有很大的压力，怕财富贬值，担心的事情可多了，我说都说不尽，害怕！佛经上讲，财为五家之有，他天天在防范，天天在操心，所以富而不乐，他生活过得很苦。

      我见过一些大富长者，他没有我们这么快乐，没有我们这么自在，出门还要保镳，行动不自由。大富大贵都是这样的，那不是一种荣耀的享受，那是一种不得已，现在叫防恐，防恐的，过这种日子，哪有我们这么样的自在？所以，积财哪有散财好？散财那个心多舒畅、多快乐！积财，你的心、你的身负担都很重，你不会自在，那就是苦。

      所以富贵有富贵人的苦处，他的苦处，我觉得比贫穷人苦处还要严重。贫穷人之苦，不过是为衣食而已，他衣食不愁，他的苦处贫穷人不知道，真苦，容易衰老。佛讲得不错，『心劳身苦』。

      【如是至竟。无一随者。 】这个『竟』是什么？到死，像这样的身苦心劳，一直到老死，你一样都带不去。佛经上说「万般将不去，唯有业随身」，我们中国古谚语里有一句话说「为谁辛苦为谁忙」，这是迷惑颠倒到所以然之处，你为谁？要是说为自己，那学佛的人头一个就犯错了，为自己是增长我执，那个麻烦可大了。我执破掉，就出六道轮回；增长我执，你一生修得再好，出不了六道轮回。

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