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净土大经科注（第四回）精华节录
念头一定要纯正 纯善 纯净
《般若心经》上佛说，「色即是空，空即是色，色不异空，空不异色」。色是物质，空是精神现象。色从哪里来的？色从空中发生的，空中怎么发生的？有缘，这个缘就是念头，起心动念，它发生了。若没有起心动念，就没有物质现象存在。所以佛说相由心生，一切法从心想生，正确。从心想生，那我们没有心想，没有心想就没有物质，物质又回归自性。
量子发现这个现象，用这个现象来解释佛经上所说的心跟物的关系，跟经上讲的一样，我们对佛经相信了，不再有怀疑了。我真正明白这个道理，我们念头好，我们的身体就好，身体是色身，物质现象；我们的念头不好，常常想着不好的事情，我们的身体就不好，这是一定的道理。
我们从量子力学，帮助我们认识了佛法，印证了佛所说的一切法。我们认真，能落实，不让它空过，就是我们的念头一定要纯正，纯善，纯净，抓住这个，纯正，纯善，纯净，我们的身体一定好，我们居住这个环境一定好，环境不会有灾难。
《净土大经科注（第四回）》(第415集)2017/1/9
无量寿经
自在往生的人他们的秘诀是什么-69
这些念佛往生自自在在走的好像都是不认识字，他们具备的条件我们细心去观察，就是老实、听话、真干，这就是这些念佛成就的人、自在往生的人他们的秘诀。当然，具备这个条件最重要一个关口是彻底放下，对这个世界没有丝毫留恋，这才行。如果有丝毫留恋，还有牵挂，就去不了，如果是寿命到了，还是继续搞六道轮回。我们今天在这个光盘上看到，来佛小庙，农村看不起眼的小庙，三位大德念佛自在往生。第一个留了全身舍利，供养在这个小庙里头。
第二位，贤公老和尚的母亲，八十六岁走的，八年之后，老和尚想给她改葬，挖开墓穴，尸体没有了，不见了，棺材里头只留几根钉子，钉棺材的钉子。老和尚往生到现在一年了，他是二０一三年一月往生的，老和尚将来是不是留舍利还是全身舍利，现在没有开缸不知道。实在是了不起！就凭信愿持名四个字，不可思议的成就，真正是末法时期念佛人的榜样，往生到极乐世界去作佛去了，这一生真的没有白来，圆满功德。
我们如何摆脱生 老 病 死-70
「若无如是微妙法门」，凡夫怎么能出离六道轮回？「生死业海」就是六道轮回，「彼岸」是西方极乐世界。到达极乐世界，你亲自接受阿弥陀佛的教诲，在阿弥陀佛会下，我们相信不需要很长的时间，你就证得无上菩提，这个缘太殊胜！我们在六道不知道过了多少劫，时间太长，生生世世，天堂去过，地狱也待过，天堂跟地狱时间都很长，哪一道我们都去过，没法子脱离，遇到这个法门机会就来了。
「故大悲慈父，两土导师」，大悲慈父是我们感恩，指的本师释迦牟尼佛，也包括极乐世界阿弥陀佛，两个都是大悲慈父，两土导师。「悯念我等」，他们慈悲，怜悯我们在六道里面太苦了。「开此净土法门，妙显苦乐二土，激扬沉迷众生」，这完全是弥陀的恩德，开辟信愿持名念佛求生净土这个法门，非常巧妙显示两处苦乐不同，极乐世界乐，娑婆世界苦。佛给我们说八苦、三苦，这是把我们所感受的总结为两大类。八苦专讲人间，我们现在在人道有生老病死，每个人不能避免的，生老病死之外有求不得、有爱别离、有怨憎会、有五阴炽盛，生生世世不能摆脱，这些苦极乐世界完全没有。
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