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净土大经科注（第四回）精华节录
自救是真的
应该和睦相处。过去不管是善缘、是恶缘，那是过去的事情，不是这一生的事情，这一些业力感应得我们现前的关系，现前关系是什么？报怨报恩，过去是有恩的，欢欢喜喜在一起，过去是有怨的，见到就仇恨。那我们要记住，我们愿意和睦相处好，还是报怨报恩好？恩是要报，仇就别报了，把它一笔勾消，过去怎么样的恶因，已经过去了，果报已经过去了，不要再放在心上，不要冤冤相报没完没了。
咱们明白了，冤冤相报到此为止，不再报了，吃亏，吃了一点亏，受了一点伤害，不要紧，过去我伤害他比这个重，过去我对不起他的比这个也严重，你能朝这方面去想，怨就解了。我们结好缘，结善缘，往后生生世世都好，千万不要搞冤冤相报。这就对了。改过自新，断恶修善，从这个地方下手。
一定要立个愿望，希望我一生当中，跟人相处不对立。他跟我对立，我不跟他对立，好！他把我当作恶人，我把他当作善人，他毁谤我，他伤害我，一笔勾消，不放在心上。他对我的善行，我记在心上，感恩他；他对待我的恶作，忘得干干净净。这一生当中，没有冤家，没有对头，你多自在！我们过去有很多不愉快，见面，这一生见面了，自自然然产生厌恶，看不顺眼，我们如果遇到这个，他瞧不起我，我看重他，他轻慢我，我尊重他，你就能一桩一桩一个一个的都化解了。这叫修行，这叫功夫。
不但跟人要化解，还跟这些畜生，知道它前世也是人，做了一些不善事情，这一生堕畜生道去了，都要把它想成这是它这一生的果报，来世？来世还会做人，报尽了，它还有善业，善业就增长了。果报，善多恶少先善后恶，恶多善少，是先恶报后善报，这么来的。如果自己明了真相，自己确实能够改变自己的遭遇。那就是自己真正救自己，不是别人救自己，别人救我不是真的，自救是真的。
《净土大经科注（第四回）》(第415集)2017/1/9
无量寿经
知道苦乐就会下定决心我要往生极乐世界
所以要知道苦乐，你就会下定决心，我要往生极乐世界。极乐世界的妙是真妙，跟我们这个世界完全不一样。我们这个世界人身体是物质，所以必须要有饮食、要有养分。极乐世界身体不是物质，是法性变的，法性不需要饮食，你说省多少事情。法性清净，永远没有染污，换句话说，在西方极乐世界不需要洗澡、不需要洗脸，为什么？永远干净，一尘不染，你说这个多自在，省多少事情。极乐世界居住的环境叫法性土，我们居住的叫法相不是法性，相有生有灭，性不生不灭，所以到极乐世界的身体，人，人是无量寿，没有生老病死，到那个世界花开见佛，现的身跟阿弥陀佛的身相完全一样。这个经里头介绍得非常清楚，我们看了真欢喜。这个身体累赘，它那边身体微妙香洁，具足六种神通，自性本具的智慧德相统统显示出来。
我们要反省每天多少个念头为社会为众生
下面是比喻说，「此」是我们这个世界，「大火聚」，这个世界日子难过，这个火是讲的烦恼。「彼清凉池」，极乐世界清凉池，多自在，多舒适。「宝莲在前」，我们向前去，莲花来接引我们。「刀山在后」，如果我们不到极乐世界，那就是地狱、三途，刀山剑树是地狱。我们往哪里去？一定要好好想想，我活在这个世间这么多年，造的是什么业？是善业，是恶业？起心动念、言语造作为众生的是善业，为自己的就是恶业。我们每天多少个念头为社会、为众生，又多少个念头为自己？六道轮回是业力牵着你走，所以自己认真去反省，大概来生在哪一道就清清楚楚。
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