适合现代净宗同修的早晚课-第1944集 念佛的要诀是什么-第749集

念佛成佛系列

念佛的要诀是什么-第749集

　诚的标准是什么？曾国藩在读书笔记里面对「诚」下了一个定义，他说：一念不生谓之诚。心里一个念头都没有，这是诚，心里有一个念头就不诚。

　那个画符的人，平常他要练，练得很熟，一道符一笔就画下来；不熟，画到那里再动一个念头想一下就不灵了。他一笔下去到这一道符画成功，一个妄念都没有，这个符就灵；起一个妄念就不灵。所以不会画符的被鬼神笑，不会画符就是画符的时候有念头在。

　同样一个道理，念咒，念咒有人念得灵，有人念的音声一个字也没错，就是不灵，一个道理：诚则灵。诸位要知道，愈是长的咒愈难，因为时间长，容易打妄想，一个妄想生了，那个咒就不灵了。所以古人讲：念经不如念咒，念咒不如念佛。

　阿弥陀佛，这四个字当中一个妄想没有，可以，很容易做到，灵！所以我劝大家用「十念法」来修持，就是十句阿弥陀佛，时间只要一分钟，这个容易摄心，我这十句佛号里面没有一个妄念，这堂课时间虽然短，它灵。

　你们念，一天念几千声、几万声佛号，里头有妄想、有杂念，不灵。所以这个十念法，你真的好好的去念，一、两个星期就感觉到效果。

　什么原因？道理就在此地，时间短，容易摄心，符合「净念相继」，符合「都摄六根」，符合这个标准，所以效果就非常显著。持咒、念佛，要懂得这里面的要诀。

阿弥陀经疏钞演义（第288集）1984/12

适合现代净宗同修的早晚课-第1944集

　我们学净土，如果嫌《无量寿经》分量还太多，我们还很难接受，那就学《要解》，好！太好了。末法往下这个八千年，无量有缘众生得度，我相信就是靠这两本经书，一个《弥陀要解》，一个就是夏老居士《无量寿经》的会集本。真有能力专修，道场里面的出家众，应当把《要解》当作早课，《无量寿经》当作晚课，或者是《无量寿经》做早课，《要解》做晚课，都行，契机！

　现在一般寺庙里面课诵本那是古人定的，那个时候可以，在这个时代不契机了。所以净宗学会成立，同学们要我编一个课诵本，那时候我在美国，我就取这个本子，《无量寿经》这个本子，早课念第六品四十八愿，早课念的经文，晚课也是这个本子，第三十二品到三十七品。这一段经文比较长，是什么？戒律，五戒十善，教我们断恶修善，真正忏悔，真得受用。早课四十八愿提醒我们，晚课这一大段的经文忏悔，忏除业障，这样的经文就不算很长，容易学。这个本子也流通得很广，很适合现代同学修学。

净土大经解演义（第134集）2010/9/5