第1-10集 2012净土大经科注精华节录

二〇一二净土大经科注精华节录

世尊遗嘱：以戒为师，以苦为师-第3集

　释迦牟尼佛当年在世，三十岁开悟，开悟之后就开始教学，在鹿野苑教五比丘，这是佛法的开始。一直到七十九岁圆寂，在树林里面，不是在房子里面。最后的一天一夜讲《大般涅槃经》，那是遗嘱，给弟子们上最后一堂课，这是一生教学最后的遗嘱。劝导大家要持戒，劝导大家要学吃苦，世尊一生为我们示现苦行，为什么？苦行是真正不放逸。放逸，就是马虎一点，随便，不要那么严格。看起来好像是小事，不是什么大事，可是这个开端一放松后患无穷，所有弊病都从这儿生出来的。所以世尊最后入灭劝导弟子，「以戒为师，以苦为师」，我们就可以知道，他一生教学的成功就这两个字。戒律是什么？他所讲的他做到了。他能够精进、能够不放逸，就靠清苦的生活，他完全养成习惯，习以为常。

极乐世界的六尘说法与妙法-第2集

　西方极乐世界殊胜超过一切诸佛刹土，什么原因？阿弥陀佛教学没中断，不但没中断，佛以善巧方便能令六尘说法。在极乐世界无论什么地方，你都听到佛在讲经说法。风吹树叶听起来佛在讲经，流水的声音也是佛在讲经，天乐鸣空还是在讲经，鸟雀在啼叫也是在讲经，这不可思议！所以你在极乐世界，你想不听经都不可能。可是这一切所说的、宣说的，能符合每个人的意思，你想听什么经，你细听就是讲这个经。两个人在一起，我们俩兴趣不一样，你想听《无量寿》，我想听《华严》，我们两个听的各是各的，没有干扰，叫妙法！所以往生极乐世界是干什么？是上学去，是求学，那个地方毕业就成佛了；不成佛不能毕业，毕业就成佛。

只有这部经能救我们-第1集

　前面曾经跟诸位报告过，梅光羲老居士在《大经》序文里面告诉我们，他说，「欲宏佛法于今日，必须提倡净土；欲宏净宗，必须先宏大经。果能人人持诵，则因果自明」，因果，因果自明，「身心自洁，劫运自转，太平自至」。我对于这几句话深信不疑。学佛六十一年，讲经教学五十四年，在这么长学习经验当中肯定，只有这部经能救我们，能自度、能度他。确实像梅老所说的，如果我们人人都能够持诵、都能够听闻，我们在一起分享，一遍一遍不间断。学习世出世间法，一遍是不够的，我们看到现在许多年轻人，学一遍不愿意再学第二遍，问他，这我已经学过了，我知道了。用章嘉大师的标准，你学过，如果没有做到，等于你没学过。

稳当的道路：念佛三要-第4集

  「专修专弘」，一定要晓得「念佛三要」，第一个「不怀疑」，第二个「不夹杂」，第三个「不间断」。这三句话说起来容易，做起来真难，但是非做不可！不怀疑，必须对这部经有深入的理解，这个经、这个注解帮助我们断疑生信。这部经确确实实如梅光羲居士序文所说，决定能救世尊末法九千年的众生，只有这个法门，往生就得度。现在我们相信，往后修学任何法门要断烦恼、要消业障，断烦恼、消业障不是一般人能做到的，那个太少太少了。我们要明白这个道理，要找一条稳稳当当的道路，决定能够走得通的、能有成就的，不能够浪费时间，就这一部够了。

读书千遍，其义自见-第5集

  「读书千遍，其义自见」，那是古圣先贤多少年累积的经验，学习的妙法。遍数读多了，心就定了，这一点，利益就无比殊胜。心定了意思就是说，妄念少了、杂念少了，甚至于念到妄念没有了、杂念没有了。起心动念是什么？起心动念是经里头的经文，是经里头的义理，是经里面的境界。经典跟自己融成一体了，他能不开悟吗？不定在什么时间，一下就豁然大悟，这一悟就是明心见性，见性成佛。这个境界我们知道，彻悟之后，世出世间一切法不必学，全通达了。这个秘诀只有东方人知道，中国古圣先贤知道，印度人知道。怎么知道的？用这种功夫得到的，世世代代累积的，用这种方法统统能成就。这就是实验成功了，这不是偶然的，决定是事实。所以把它定作修学的定律，永恒不变的指导原则。可惜现在人不相信，他也不肯实验。

建国君民，教学为先-第6集

  「建国君民，教学为先」，从个人来讲，安身立命，教学为先；修身齐家，教学为先；治国平天下，还是教学为先。我们看佛经，佛经为什么有那么大的摄受能量，叫我们读了之后欲罢不能？今天我们读的是极乐世界，介绍极乐世界一部经典。我们在这里面看到，诸佛刹土，教学为先，没有一尊佛不教学，没有一位菩萨不教学。先从接受学习，到最后自己像佛一样教学。佛门这些人的使命，就是把佛陀教学的弘愿世世代代传下去。能不能传久远，那看众生的福报。福报看他肯不肯学，肯学就有福，不肯学就没福。肯学，后福无穷；不肯学，他后面就是灾难，这是我们看得很清楚。

福人居福地，福地福人居-第7集

  「福人居福地，福地福人居」，佛是福报最大的人，他住在哪里，那个地方就是福地，那个地方什么灾难都没有。他居住的地方，无论天候，一定都非常正常。现在人我们知道，西藏高原冬天寒冷，积雪终年不化，我们听到有报导，小喇嘛就穿一件单薄衣服在雪地里面坐。他起来，他坐的那个地方是暖和的，他坐在那个地方周边雪都是融化了的，你说他身上能量多大。这个能量从哪里来的？意念发出来的，这就是现代科学提出的「以心控物」，他吃一点东西，不饿，一件单薄衣服，不冷。意念完全能控制环境、能控制身心健康，没有杂念、没有妄想，我们能相信得过。佛跟大家做榜样，人家看到佛菩萨这个样子，谁不想跟他学？

今天这个世界需要什么？ -第8集

　今天这个世界需要什么？需要普世教育。太高深的没人懂，人无从下手，讲得再玄、讲得再妙，实在讲那叫玄学，做不到。佛的教学是契机，你想到这个经叫契经，「上契诸佛所证之理，下契众生可度之机」，那要不契机讲它干什么？没用。现在学生是什么程度？小学程度，甚至比小学程度还低，不是契机契理的，你怎么教他？决定要以身作则，不以身作则，现在人被这个社会、被媒体电视、网路教坏了。最严重的病就是怀疑，对谁都不相信，你如何能叫他对你生起信心？所以这个教学不能不观机，这个地区的众生疑心很重，不能教；这个地方比较闭塞、比较贫穷落后，但是人心还好，这个地方能教，找这个地方做实验区，把他教好。

务修礼让-第9集

  「务修礼让」，对人要有礼。外国人讲竞争，我们不争，我们让，把中国这个美德带给西方国家。跟他讲，争是争不到的，你命里头没有，争什么？命里有的，何必要争？所以让是美德，唯有让，这个世界才会有和平，大家有相争的念头，世界不会有和平。真正要做到这个地区没有盗贼。盗贼来得其便，我们能包容。他来偷，能偷到些什么？所谓小偷，一点小利，我们可以舍，不必去追究。他常常来也欢迎，次数来多了，不好意思了。绝不责备他，还是厚待他，一定要感化他，不能对立。

「大势至圆通章」是净宗的《心经》-第10集

  「大势至圆通章」，我的看法它是净宗的《心经》。文字比《心经》还少，《般若心经》二百六十个字，「大势至圆通章」二百四十四个字，净宗《心经》。里面告诉我们，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，教给我们的方法，「都摄六根，净念相继」，妙绝了！菩萨是念佛成就的。