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念佛成佛系列
以阿弥陀佛为榜样-第828集
我们学佛一定要以佛做我们的榜样，特别是修净土的同修，我们的榜样就是阿弥陀佛，一定要很认真努力向阿弥陀佛学习，学得跟他一样。阿弥陀佛在哪里？这一部经就是阿弥陀佛。
在过去也曾经跟诸位报告过，如果我们能将这部经，不但是能信、能解、还得能行，一定要做到。如果百分之百做到，你就跟阿弥陀佛一样了，往生到西方极乐世界一定是上上品往生，生实报庄严土，这个地位就高。
如果我们不能学得百分之百，能够学到百分之七、八十，那么也可以说是，决定可以生到方便有余土。七、八十也不行，能够学到百分之三、四十，同居土往生决定有分。
如果说是信而不解，解而不能行，往生就没有把握了，这正是所谓「念佛的人多，往生的人少」，就是因为没有去做，没有认真去学习。
大乘无量寿经（第24集）1998/9/5
随缘度化，对自己念佛往生没有障碍还有功德-第829集
自利之后才能够利他，自己没有成就要想成就别人，佛在经上常说「无有是处」，没有这个道理。你要想度众生，你要先度自己，自己没有得度，没有法子度众生。
自己得度，在净宗里面就是你真正有把握往生，你是自己得度了。真有把握往生，往生的品位不必去理会，品位高低无所谓。如果自己一味执着我要高品位的往生，那你度众生的这个愿就没有了。
换句话说，你能不能高品位往生？未必，为什么这个说法？因为你有分别，你有执着，你还好高骛远，所以你纵然能往生你的品位不高。
反而不如心里头一丝都不挂，什么也不求，老老实实一句阿弥陀佛念到底，那种人品位高，为什么？他没有分别、执着。由此可知，我们平时随缘度化，对自己念佛往生没有障碍，不但没有障碍还有功德。
大慈菩萨就说得很好，你能劝两个人念佛，就比你自己修行还要殊胜，这两个人要记住，这两个人真的往生才算数，不是说我平常劝几个人来念佛，拉几个人来听经，拉几个人到念佛堂念佛，这个不作数，真的往生了。你在一生当中帮助两个人成佛，你的功德太大了，你想想你将来会不会往生？决定得生净土。
大乘无量寿经（第24集）1998/9/5
把烦恼习气放下，入一法句-第1991集
「三种庄严」，这是《往生论》里讲的，佛庄严、菩萨庄严、道场庄严。这个道场，经论里面讲的是国土，我跟诸位讲道场，就是他所教学的区域，这个区域是很大的。释迦牟尼佛的教区，三千大千世界，这是他的教区。我们现在能理解，整个宇宙就是意念构成的网，像现在的网际网路一样。网际网路不能跟它比，那个太粗了，速度太慢。我们自性里头，这是德相，就像一个互联网一样，遍法界虚空界，上跟一切诸佛，下跟十法界众生，没有能超越这个网路的，统统在网路之中。
我们有这样的认知，有这样的肯定，对我们现前的修学帮助太大了。不是儒家古德所说的「十目所视，十手所指」，不止，无量无边的诸佛菩萨都在那里看着我们。我们学佛，以佛为师，我们一个不善的念头，能对得起老师吗？对得起自己的自性吗？所有一切不善的念头自然就放下了。烦恼习气放下，自性里面般若智慧就现前。 「入一法句」，这一法句就是名号，就是阿弥陀佛。
净土大经解演义（第142集）2010/9/13